НАЧАЛО
Категория:
Беседи от Учителя
Изгревът на Бялото Братство
Писма от Учителя
Текстове и документи
Последователи на Учителя
Списания и вестници
Хронология на Братството
--- ТЪРСЕНЕ В РАЗЛИЧНИТЕ КЛАСОВЕ --
- Неделни беседи
- Съборни беседи
- Общ Окултен клас
- Младежки окултен клас
- Извънредни беседи
- Клас на Добродетелите
- Младежки събори
- Рилски беседи
- Утрини Слова
- Беседи пред сестрите
- Беседи пред ръководителите
- Последното Слово
---
 
с която и да е дума 
 
търси в изречение 
 
с точна фраза 
 
търси в беседа 
 
в заглавия на беседи 
КАТАЛОГ С БЕСЕДИ
Хронология на Братството
✓
Беседи и събития в хронологична подредба
✓
Събития в хронологична подредба
Слово
✓
Хронологична подредба
✓
Азбучна подредба
✓
Беседи по месеци
✓
Беседи по дни
✓
Беседи по часове
✓
Беседи по градове
Книги
✓
Текстове и документи от Учителя
✓
Последователи на Учителя
✓
Списания и вестници
✓
Писма от Учителя
✓
Изгревът на Бялото Братство пее и свири учи и живее
✓
Тематични извадки от словото на Учителя
✓
Окултни упражнения
✓
Томчета с беседи
Примерни понятия
✓
Азбучен списък
✓
Тематичен списък
Библия
✓
Цялата Библия с отбелязани в нея цитатите, използвани в беседите.
✓
Списък на всички беседи, които започват с цитати от Библията
✓
Списък на всички цитати от Библията, използвани в беседите
✓
Завета на Цветните лъчи на Светлината
✓
Библия 1914г.
Домашни
✓
Теми, давани за писане в Общия окултен клас
✓
Теми, давани за писане в Младежкия окултен клас
Календар
✓
Обобщен списък - беседи и събития, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за целия период.
✓
Беседи, подредени в календар за една година.
✓
Събития, подредени в календар за целия период от време.
✓
Събития, подредени в календар за една година.
Други
✓
Беседи в стар правопис
✓
Непечатани беседи
✓
Дати стар - нов стил
✓
Беседи в два варианта
✓
Беседи в два варианта за сравнение
✓
Преводи
✓
Преводи - Неделни беседи
✓
Добродетели
✓
Анализ на най-често срещани думи в заглавията на беседите
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Младежкия окултен клас
✓
Анализ на най-често срещани думи в теми давани за писане в Общия окултен клас
✓
Абонамент за събития
Сваляне на информацията от
страница
1
Намерени
резултати от
текста в
категории:
Беседи от Учителя:
Изгревът на Бялото Братство:
Писма от Учителя:
Текстове и документи:
Последователи на Учителя:
Михаил Иванов - Омраам:
Списания и вестници:
Хронология на Братството:
Рудолф Щайнер:
Емануел Сведенборг:
На страница
1
:
1000
резултата в
210
беседи.
За останалите резултати вижте следващите страници.
1.
Призвание към народа ми Български синове на семейството славянско / Призив
,
ИБ
, Варна, 20.10.1898г.,
И с всички сили, с които разполагам, заех се да създам у вас душа чиста и непорочна, с поведение
Божествено
.
2.
Отговори на Свидетелствата Господни
,
ИБ
, Бургас, 12.3.1899г.,
Вярвам в Господа, моя Спасител, който ми говори сега и чрез Силата на Неговото Слово съм дошъл в
съзнание
до познание на Истината!
3.
Разговор първи - Упътване
,
ИБ
, , 8.7.1900г.,
Отпървом тя може да не е имала този изглед, но с течение на времето, със слагането на истините в правия си път, ще се окаже най-после, че Бог е работил тук; а такива дела на Бога не се мерят само с преходящето време, но с вечността, в която всичко, което се развие в своята пълнота, ще докаже своето
Божествено
произхождение.
Обаче да бъдеш в сила да ги премахнеш, трябва да съпоставиш душата си в пряма връзка с този Живия Бог, Господ на Виделината, и да Му изкажеш по един прям начин своите нужди, своите намерения и да видиш какви ще бъдат неговите одобрения Понеже, ако една мисъл, която се е загнездила в душата ти, или едно семе – ако тя или то са от
Божествено
произхождение, щом те дойдат в съприкосновение със своя източник или почва, изведнъж ще покажат своето произхождение и своето естество.
4.
Разговор пети - Въздигане Душа и Дух
,
ИБ
, , 18.7.1900г.,
От друга страна, твоята съвест, вътрешното ти
самосъзнание
на сърцето, което е обсебено от висшите подбуждения на Любовта и Доброто, те призовават да изпълниш своя си дълг.
Аз ти отговарям: когато вижда в себе си отличителните черти, които са свойствени на Бога, когато Любовта, Истината, Добродетелта обитават в него в своята пълнота; когато има в него самаго Мир и съгласие помежду всяка мисъл, помежду всяко чувство, когато противоречията на живота престават да смущават ума му; когато незадоволството напуща сърцето му; когато злобата и похотливостта престават да хвърлят сянка на душевния му живот и той с ново
самосъзнание
, като един новороден, новоизбавен человек се вижда да стои в един свят, съвсем друг по естество, и да го вълнуват неща и мисли от съвсем други род; когато благостта, милостта, чистосърдечието, благонамерението, състраданието и пълното вътрешно самозабравяне да предава живота си в жертва жива и света благоугодна Богу за доброто и славата на Неговото дело, без да търси своята си воля или своите си щения.
Гдето плът и кръв господстват, Духът не може да прояви своите благотворни действия, нито пък
съзнанието
на такава душа ще може да схване и проумее духовните неща на една душа, живуща съвсем в друга среда, в положение много по-високо, отколкото нейното.
Обаче усъвършенстването, вътрешното
самосъзнание
, повдигането на душевния живот, чистотата на сърцето, благородството на ума, достойнството на душата, светостта на волята са принадлежание и преимущество само на духовния человек, роден не от разтленно семе на человечески син, но от Бога, от семе свято.
5.
Разговор седми - Заключение
,
ИБ
, Нови Пазар, 22.7.1900г.,
Когато Духът Святий ги осени и изпълни всецяло, в тях ще произлезе онова вътрешно велико променение на
Божественото
рождение – Раждане от Духа.
6.
Трите неща. Разговор с Духа Господен
,
ИБ
, Нови Пазар, 14.10.1900г.,
Всички человечески наредби един ден в тоя свят ще изчезнат, но душата ти само ще остане с Господа, за да влезе в
Божественото
общение на Божия свят.
7.
Благовремието
,
ИБ
, , 1903г.,
Понеже момент от момент личи по силата на своята тежест, а душа от душа личи по силата на своето
съзнание
.
8.
Слово 1904, Варна
,
ИБ
, Варна, 4.9.1904г.,
"Още малко" – това е повдигането на вашия дух, освобождението от плътската връзка, себеотричането и
съзнанието
на доброто и любовта към Бога.
9.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1906 г.
,
СБ
, Варна, 24.8.1906г.,
Човек има пет лица – четири човечески и едно
Божествено
.
Човеческите лица са в краката и ръцете, а
Божественото
лице е в главата.
10.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1907 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1907г.,
Затова от човешко гледище живеете в бъдещето, а от чисто
Божествено
живеете в настоящето.
Първото магнетическо течение е в краката; второто течение е в свръзка с човешките сили, човешката енергия; третото течение е свързано с човешкото чувство, четвъртото – с човешката мисъл, петото – със
съзнанието
на човека, шестото течение е течението на Живота, седмото течение е свързано с висшето проявление на човека, с човешкия Дух.
Бог запълня всяко пространство, но в Него
съзнанието
е друго.
Колкото повече
Божественото
съзнание
се усилва, толкова повече и Божествените центрове се усилват и с това ви се помага.
Ако искаш да се освободиш, трябва или у него да се роди
съзнание
, или ти трябва да оставиш тази мисъл да си отиде.
Например направете такъв един опит: когато се намерите в крайна нужда, обърнете се към мене със
съзнанието
и аз ще ви помогна.
11.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1908 г.
,
СБ
, Варна, 22.8.1908г.,
В
съзнанието
един дух може да регресира, но като зародиш никога не е възможно да се унищожи.
Тези два принципа Бог като ги съвкупи, Той ще възпроизведе Живота,
съзнанието
вътре във вас.
Затова и Христос казва: „Думите, които Аз казвам, не са Мои, а са думи на Отца.“ В деня, в който настъпи
съзнанието
у вас, ще възкръснете.
Обясни ни се още, че вчера, когато бяхме на бдение, пред нас горе на масата се образувал с три ленти триъгълник, което означавало, че
Божественото
дохожда, за да ни повдигне, докато пък днес имало пред нас четвероъгълник, квадрат, което пък означавало, че това
Божествено
вече туря основа за нашето повдигане.
Любовта не е Животът, нито
съзнанието
.
Вечният Живот седи във вечното развитие на
съзнанието
на Духа.
Затова Бог във всякой един творчески принцип определя известни зародиши, които, като влязат в този творчески принцип, да придобият Неговото
съзнание
; и в това позна¬ние е Животът.
Тази Божествена есенция прави человека съзнателен и всякога, когато Духът се опомни, тогава той образува около себе си нещо като водовъртеж със спирала, в която се образува
Божественото
съзнание
, чрез което започва да твори материя.
Тия центрове образуват целокупното
съзнание
, което не е нищо друго, освен целокупен организъм.
12.
Годишна среща на Веригата, Варна, 1909 г.
,
СБ
, Варна, 28.8.1909г.,
Защото сте свързани от Небето, тъй като вие съставлявате една верига, едно клонче, насадено от
Божественото
.
Обаче това съм го струвала, както и Павел в своето ревнуване, от
несъзнание
.
Да,
несъзнание
– това е един мъчен въпрос за разбиране.
Не. Както всякой свят се създава за целта си – да се насели и да даде място на Живота да се развива90, така и всяка душа, сътворена от Бога, се ражда, за да даде място на Неговото
съзнание
да се облече в нея.
Както световете служат за живота на душите, така и животът на душите служи за Божието
съзнание
.
Но нищо, след четири години нейното
съзнание
ще бъде на физическия свят.
На това
Божествено
учреждение вие винаги може да разчитате.
Разни са разбиранията, но има две главни разбирания: едни схващат Бога като разхвърлен из Вселената, а като че ли ние не съществуваме; а други поддържат, че Бог е една личност със
съзнание
и ние имаме обща връзка с Него.
Всичките души съществуват в Него, имат известно
съзнание
и тия души са, които заставят Бога да твори нещата заради тях, т.е.
Ако вие можехте да възприемате вибрациите на цветовете79 например, то вие ще можете да се вслушвате и в гласа на цветето и да чуете неговата история, защото и цветята имат толкова
съзнание
, както и ние в нашия свят.
Първата точка –
Божественото
, втората – духовете, третата – човеците, и четвъртата – животните.
Съзнание
и
подсъзнание
:
подсъзнанието
носи миналата опитност, а
съзнанието
е това, което обработваме.
В човека има две души: животинската душа си има своето
подсъзнание
, а така също и другата си има своето такова.
И то ще постите така, щото да се набират 25 часа, та от цифрите 2 плюс 5 да се образува числото 7, което е
Божествено
.
Светът е велико
Божествено
училище и затова обръщайте се към Небето и оттам ще ви помагат.
Но това схващане бива по един особен начин – схващане, което няма тясна връзка с общото
Божествено
развитие на цялото човечество.
13.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1910 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 27.8.1910г.,
След това ще настъпи у хората
съзнанието
, ще се усети брожението за по-добър и свят живот.
Веднага г-н Дънов даде една книжка, върху която всички, включително и той, написахме по една дума, та всичко написаха се 28+1=29 думи, които бяха следните: Господ, правда, смирение, послушание, любов, милост, послушание, смирение, възвишение, чудо, дълготърпение, надежда, вяра, мъдрост, помощ, смирение, милосърдие, правда, смирение, любов, слава, милост, любов, сърце, живот, свят, търпение,
съзнание
, а г-н Дънов написа думата „изпълнение“.
Срещу „послушание“ се постави 4; срещу любов — 5; срещу милост — 6; срещу послушание — 7; смирение — 8; възвишение — 9; чудо — 10; дълготърпение — 11; надежда — 12; вяра — 13; мъдрост — 14; помощ — 15; смирение — 16; милосърдие — 17; правда — 18; смирение —19; любов — 20; слава — 21; милост — 22; любов — 23; сърце — 24; живот — 25; свят — 26; търпение — 27;
съзнание
— 28; а срещу думата на г-н Дънов „изпълнение“ се тури цифрата 29.
А сега си вече със
съзнание
човек, който е познал своите грешки, та за в бъдеще те очаква добро, но само ако така вървиш.
Но понеже от толкова години насам Христос вече ви е засегнал, защото всичко туй вие сте сторили от незнание и понеже
съзнанието
се родило във вас, то сега ви събират, за да изправите грешката на миналото си.
Трябва да въдворим
съзнанието
, че имаме връзка с Бога, че Той е Бог верен и неизменяем и че нищо не може да Му въздействува.
Представете си, че хората ви раздумват да не следвате
Божественото
учение.
14.
Приложение към протокола от 1910 г.
,
СБ
, В.Търново, 31.8.1910г.,
От чисто френологическо гледище то е излизане на
съзнанието
от нас, за да се очистят, оправят и укрепнат клетките, та като дойде
съзнанието
на нова сметка, започва нова деятелност.
За сферите: вие всякога се излъчвате и ги бродите, само че сте в
несъзнание
, та не можете да си дадете отчет.
15.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1911 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1911г.,
Вярата е едно
самосъзнание
на душата, че излиза като един лъч от Божеството и че е невъзможно да изгуби пътя си.
Само страданията са ни докарали до това положение и
съзнание
.
Но в истината като влезете, ще ви срещне Христос; ще минете тогава през втората врата —
Божественото
око, Божествения Дух, Който ще ви научи как да разбирате Божествените истини.
16.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1912 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 6.9.1912г.,
Ние трябва да разберем и възприемем в нашето
съзнание
, че Бог съществува като един принцип, Който ние не можем да критикуваме и ако Го критикуваме, ние се спъваме.
Зорът предизвиква устрем на
съзнанието
към Господа, Който в последния случай изпраща своите лъчи на живота.
Същият закон е и когато един човек се новороди — когато се роди в него новото
съзнание
, той прави същото.
А вие следвайте да бъдете добри бащи и добри майки, защото само тогава ще сте добри учители и добри свещеници, когато нова светлина ще изникне във вашето
съзнание
и с помощта на което ще видите, ще се уверите и дори попипате, че още по-чудни години ще настанат, отколкото са годините на настоящето.
Казва се: „Отхождам да ви приготвя място и когато се върна, ще ви взема пак.“ Значи, Христос ни извежда от
подсъзнанието
, от обикновеното
съзнание
в истинското
съзнание
.
Числото седем е навсякъде преобладаващо и винаги е
Божествено
.
Ако страдаме, боледуваме, то е защото сме опърничави, а то нужно е, напротив, да имаме всичкото смирение с дълбокото
съзнание
пред Бога, а не пред хората, защото Бог е мощен и може да прави всичко.
Чрез хляба, който Бог ни праща, трябва да дойде Словото между нас, защото всяко зрънце от житото носи със себе си Божествената мисъл; но носят тия житни зърна и
съзнание
.
Защото основните работи в Библията са скрити в природата, в нашата душа, която е едно
Божествено
съкровище.
По същия начин сдъвквайте и
Божественото
учение, когато влезе у вас — сдъвквайте го и за по-нататък оставете да се разнесе по цялата душа.
Ние искаме да се възстанови изгубеното
съзнание
и щом се възстанови то, ще дойде и миналото знание и доброто ще изпъкне.
Тия брожения и тия страдания, които виждаме, че са или ще настъпят, са
Божественото
сито.
И от чисто Негово становище у вас трябва да се пръкне, роди и развие
съзнанието
в неговите три степени: будно
съзнание
,
подсъзнанието
, което е едно съкровище на
съзнанието
и
свръхсъзнанието
, което се ражда сега.
Един ден нашето
съзнание
и
подсъзнание
ще се слеят със
свръхсъзнанието
и тогава ще станем едно; тялото, сърцето, умът ще се слеят с Христа; ще се слеем с Бога и ще образуваме хармония в Него.
На физическото поле небето представлява
свръхсъзнанието
, земята —
съзнанието
, а морето —
подсъзнанието
.
Виждаме, че в онзи момент се е родило и заработило
съзнанието
.
Човек, който иска да се подигне към Бога, той трябва да премине през това
Божествено
училище.
Братството в невидимия свят полага усилия да настъпи
съзнание
в обществото, само то да се съзнае, та да му се не пуща кръв; обаче, ако това
съзнание
не дойде, ще се дадат, може би, милиони жертви.
Господ желае всички да имате мир и веселие през всичките години и да остане това
Божествено
благословение винаги с вас.
17.
Преходната граница
,
ИБ
, , 29.9.1912г.,
Ако искате да вървите по правия път и да бъдете силни, вие обезателно трябва да разполагате с
Божествено
знание, за което трябва да платите много скъпо, именно за това знание вие трябва да заложите душата си.
18.
Обсадно положение
,
ИБ
, , 6.10.1912г.,
И затова във вашата душа трябва да се роди
съзнание
да служите Господу.
19.
Името Господне
,
ИБ
, , 3.11.1912г.,
Три са състоянията, през които индивидумът* минава в своята еволюция:
безсъзнанието
,
съзнанието
и
себесъзнанието
.
И само когато има
себесъзнание
, той може да следва Господа.
Който има само
съзнанието
, там има и страх и играят пушка, сабя и пр., т.е.
Най-горе стои
свръхсъзнанието
.
Ще възрасти Господ само тия, които имат
себесъзнание
, а тия, които Господ не възраства, те са в сферата на
съзнанието
- животинството.
И така, има три велики сили, които действат:
безсъзнанието
,
съзнанието
и
себесъзнанието
.
Върху
безсъзнанието
действа името Божие и там са всичките същества, които имат разум.
20.
Постоянството
,
ИБ
, В.Търново, 19.12.1913г.,
Може да си търпелив днес и по-търпелив утре, но
Божественото
търпение ви липсва Господ търпи, когато хората му изпращат лошите си мисли и желания.
21.
Поздрав за новата 1914 г. Към всички
,
ИБ
, София, 19.1.1914г.,
Ето как синът на виделината придобива
Божественото
равновесие в себе си, а също го внася и в света.
Евангелският богаташ направил житница и събрал вътре житото си, без да го използува
побожественому
.
22.
Ето човекът
,
НБ
, София, 29.3.1914г.,
Понеже Той е положил закона на Свободата, Той не може, не иска да измени тоя закон; и докато не дойдем до това
съзнание
– доброволно да се подчиним, Той няма да ни избави.
Трябва да проникне дълбоко в нас
съзнанието
ни да бъдем подобни на Него.
Условията, при които те виреят и може да се развиват, са: Божественият зародиш, Божественият закон и
Божественото
равновесие.
23.
Явлението на Духа
,
НБ
, София, 3.5.1914г.,
И ако има у нас нещо
Божествено
, то е светлата душа, която мисли.
Бих дал всичко, да можех поне за един миг да видя външния образ на това
божествено
съкровище“.
Ония, които са влезли в
Божественото
училище и са почнали да се учат, т.е.
Най-отличното понятие за човека е да знае, че земята е
Божествено
училище, в което е поставен да се учи, да се научи да снема горната и долната обвивка на ореха, черупките, и да не изяжда ореха, а да го насажда.
24.
Талантите
,
НБ
, София, 10.5.1914г.,
Ако кажете: „Мене никой не ме обича“, аз ще си направя заключение, че сте човек с един талант, който сте заровили всичко
Божествено
в земята; човек егоист, който живее за себе си, заслужава да бъде без приятели, да бъде вън, в тъмнота.
25.
Любовта
,
НБ
, София, 19.7.1914г.,
Трябва да съжаляваме само ония хора, в които се е пробудило
Божественото
съзнание
, които разбират Любовта, доброто и злото, които страдат и се терзаят.
Вие сте като ученици, които бащата и майката искат да направят учени, а те не се учат, бягат от училището; мнозина от вас са бягали от това
Божествено
училище.
Онзи, който иска да научи Божествения закон, да приеме една по-висока степен, да се издигне в областта на светиите, отгдето да гледа ясно на живота, и Господ да гледа благосклонно на него, непременно трябва да свърши
Божественото
училище на земята със зрелостен изпит.
26.
Протоколи от годишната среща на Веригата 1914 г. Велико Търново
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1914г.,
Да обичаш тези, които те обичат, всякой може да го направи – то е човешко; а да си благоразположен към онези, които не са разположени към теб – то е
Божествено
.
Ще заквасим и учители, и ученици, и свещеници, защото, пак ще кажа, това е едно
Божествено
дело и от него всички ще се ползват.
И когато ние направим престъпление, нарушаваме
Божественото
равновесие, защото се връщаме в обратната посока, от която идем.
Ако речем, че мъртвите спят, то спите и вие, по отношение на всеки предмет, от който не се интересувате, и спрямо него, вие сте в
безсъзнание
.
27.
Мир вам!
,
НБ
, София, 24.9.1914г.,
С тази нова енергия, която Христос внесе в света със Своето възкресение, показа пътя на туй
Божествено
изкуство – спасението.
Навсякъде в света има туй
Божествено
проявление, и понеже не можем да намерим тази вътрешна връзка, ние считаме, че между всички явления няма връзка.
И тъй, Християнството е Божествена музика,
Божествено
пеене.
28.
Необходимостта да познаваме Бога
,
НБ
, София, 4.10.1914г.,
Това са подготвителни среди за Божествената среда – всемирното
Божествено
съзнание
, в което е потопена нашата душа.
29.
Фарисей и Митар
,
НБ
, София, 18.10.1914г.,
Истината не е там, а е в онзи среден път – като вземете добрите черти на фарисея, неговия отличен ум, схващането и порядъка, а от митаря неговото милосърдие, дълбоката религиозност, вътрешното
съзнание
да познава погрешката си и да се стреми да изправи живота си.
30.
Условията на вечния живот
,
НБ
, София, 25.10.1914г.,
Да умре човек не значи ни най-малко, че той губи своето
съзнание
, но че може да изгуби онези условия, при които се проявява животът.
Съзнанието
може да остане тъй, както, когато човек умре, остават неговите кости.
Съзнанието
– то е духовният гръбнак на човек.
Тогава в нашето
подсъзнание
ще се явят корените на
Божественото
Съзнание
, и върху него ще се издигне стволът, ще израстнат клонищата, ще се развият листата на нашето
самосъзнание
, а във вейките на това последното ще се появят пъпките и цветовете на
свръхсъзнанието
– на ангелите.
Човешката душа в това състояние е просъществувала с милиарди години в недрата на
Божественото
Съзнание
, но тогавашният неин живот е бил от друго естество: тя не е била индивидуализирана, не е познавала отделния живот на индивидуалния дух; тя е живяла в съзерцанието на Божествения блист (блаженство) – в дремещо състояние.
Каква нужда има туй
Божествено
съзнание
да се отделя, да търси някакъв друг живот?
31.
Страхът
,
НБ
, София, 1.11.1914г.,
Ще видите, че той се състои в ония ограничени условия на развитие, дето ще прекарате живот на страдания, и във вас ще остане само едно голо
съзнание
.
За да можем да регулираме туй чувство – страхът, трябва напълно да се обосновем на Божествения Закон, на
съзнанието
в нас, че сме свързани с Бога.
32.
Учителите
,
НБ
, София, 20.12.1914г.,
Ще се учи най-малко 12 години и неговото
съзнание
постепенно ще се развива.
Доброто учителстване подразбира един акт на висше
самосъзнание
– трябва да се извърши един чисто духовен процес, между учителя и ученика трябва да има едно пълно
съзнание
върху задачата, която има да изпълнят, да съществува една обмяна, каквато съществува между майката и отглежданото от нея дете; учителят да предаде известни истини и ученикът да ги използва както трябва.
33.
Бележки измежду разговорите с приятелите, казани от Учителя
,
ИБ
, Бургас, 5.1.1915г.,
Само че когато след изпъждането му от къщичката се намери отвъд, важно е по-скоро да се събуди и да дойде в
съзнание
.
34.
Но Син Человечески, кога дойде, дали ще намери вяра на земята
,
ИБ
, Бургас, 23.1.1915г.,
Може някой да каже: "Защо понякога човек загубва своето
съзнание
?
Всякога, когато загубваме своето
съзнание
, става такова отмятане, както при пръта на трамвая.
Когато не чувствуваме, не мислим, има тъмнина - изгубили сме
съзнанието
, но като турим слънцето, светлината, топлината, веднага всичко е нормално, то се съживява.
В разумната воля, е разумната вяра и в разумната любов трябва да има
съзнание
.
Когато дойдем до това
съзнание
, че можем да оправим света, тогава последният ще се оправи.
Има
Божествено
право, което регулира нещата в света.
Сега международното право падна и иде редът да учим
Божественото
право.
Всички воюващи държави ще принесат едно добро - ще отслабнат и тогава ще настъпи онова необходимо
съзнание
за правилния човешки живот.
Той се е задължил пред небето и вписано е в книгата на небето - трябва да изпълним
Божественото
право.
35.
Ако ме любите, ще опазите моите заповеди
,
ИБ
, Бургас, 24.1.1915г.,
Сърцето отмерва пулса и когато
Божественото
сърце пулсира, ний оживяваме.
36.
Ако солта обезсолее, с какво ще се осоли
,
ИБ
, Бургас, 28.1.1915г.,
.Което е
Божествено
, то внася ум, простота и няма да има разногласие, а ще има мир и любов и не ще имаме противници.
Това е животът на
самосъзнанието
.
37.
Искайте сила, имайте вяра
,
ИБ
, Бургас, 3.2.1915г.,
Годината 1913 вдигна, наруши международното право, а 1914 година наложи
Божественото
право и цели 45 години ще се продължава ликвидирането на народното право, за да настане
Божественото
право.
38.
8000 години
,
ИБ
, Бургас, 7.2.1915г.,
И там, в ада, има ценни работи: население, което живее и е със
съзнание
, че това място е тяхно.
Заминалите покойници могат да бъдат в астралния свят, но живеят във физическия свят и на сеанси се явяват, говорят за светските си работи, къде им са парите, документите, разправии и пр., това е, че такова е тяхното
съзнание
и просвета в духовно отношение.
Ние, които се подвизаваме в духовното поле и формираме астралното си тяло, ще влезем със
съзнание
в астралния свят.
39.
Великден
,
НБ
, , 4.4.1915г.,
Светът има две лица: едно чисто
Божествено
лице и едно вънкашно лице на нещата, и когато се говори, че трябва да се отречем от света, трябва да се разбира – да се отречем от всички ония елементи, които имат преходен, измамлив характер, които не носят нищо съществено в нашия живот; обаче всичко онова, което служи за нашето повдигане на земята, ние трябва да го пазим, защото на друго място Писанието казва: „Бог толкова възлюби света, щото даде Сина Си Единороднаго, за да му помогне“.
40.
Многоценният бисер
,
НБ
, , 2.5.1915г.,
Естествено, когато се изгърмят потребното количество снаряди и патрони – когато се всели у хората едно ново
съзнание
за тяхното назначение на земята.
И за туй, което има във вас, трябва да благодарите на тази мида, в която сте влезли; ако имате сега някаква цена, трябва да благодарите на туй
Божествено
съзнание
, което е работило дълго време над вас.
41.
Божественият Промисъл
,
НБ
, , 6.6.1915г.,
И така, има три вида хора: едни, които схващат нещата по
Божественому
, други – по човешки и трети – по дяволски; първото положение е, когато схващаме нещата, както са отредени в началото от Господа; второто е, когато човек мисли, че Господ не се меси във всички неща и че ние трябва да се намесим, да поизгладим тия неща; когато Господ направи една работа, ние казваме: „Господ не е могъл да я доправи; чакай да я корегираме“; третото положение е, когато всеки сам иска да стане Господ.
Преди хиляди години хората са схващали нещата по
Божественому
, но в упадъка си те са изгубили това схващане.
42.
Блудният син
,
НБ
, София, 3.7.1915г.,
Няма по-голяма борба от тази да се смири човек и да дойде вътрешното
самосъзнание
.
43.
Молитва
,
НБ
, София, 17.7.1915г.,
И тъй, молитвата произтича от
самосъзнанието
и с Духа държи
съзнанието
на човека.
44.
Добрият самарянин
,
НБ
, София, 24.7.1915г.,
Дръжте в
съзнанието
си тези действащи лица, защото вие можете да играете ролята или на свеще-ника, или на левита, или на самарянина – четири роли можете да играете в света.
45.
Стари и нови мехове
,
НБ
, , 25.7.1915г.,
Ако можем да погледнем, от окултно гледище, в
съзнанието
на стария човек, ще видим свещ, която мъждалее; ако погледнем новия човек, ще видим, че неговата свещ свети ярко.
46.
Годишна среща на Веригата - Велико Търново, 1915
,
СБ
, В.Търново, 17.8.1915г.,
Имате един ръководител, приятел, който иска да ви помага, да слиза във вашия мозък, да ви покаже как трябва да се пробие земята или водата и да се намери бисерът; на спиритически език казано, един дух, или на теософски – учител, все едно и също, да влезе в
съзнанието
, дето сте набрали енергия.
Тържествен е само за ония, които имат
съзнание
и чувство да схващат онова, което Господ днес върши в света.
Колкото е пo-живо, по-силно
съзнанието
във вас в това отношение, толкоз и вие по се доближавате до славата Божия.
И за да проверите известни ваши отношения към Господа, призовете Господа във вашата индивидуална душа, в
подсъзнанието
, и поставете задачата – да поправи вашите обноски.
Може духовно да не е развит, може да не разбира нищо от четвъртото измерение и астралния свят, но в своето
подсъзнание
има красиви форми и ги използва.
Ние сме изгубили законите на тази велика наука и у нас сега работи
подсъзнанието
.
Хората в
подсъзнанието
пo-добре ще напредват, отколкото с нашето
съзнание
.
Колкото повече нашето
подсъзнание
е будно и ние придобиваме един подем на духа, Господ се приближава и ни дава знак за Своето прославление.
Под думите „бяла вар" подразбираме – да дадем отражение на
Божественото
– бялата краска дава най-силното отражение.
Сега, може да мислите, че понеже вие сте събрани на това място, във вас има повечко
съзнание
; но има хора, които и безсъзнателни, еднакво се ползват от Божествената Благодат.
47.
Свобода на Духа
,
НБ
, , 5.9.1915г.,
Мома, която често обича да се среща с някой момък, не че печели нещо, а усеща някаква приятност, но тази приятност, туй гъделичкане не показва, че е
Божествено
настроена.
Ако си свързан с едно учение, което те понижава, което ти отнема свободата, то е отживяла религия, стар мях, а всички, които търсят тази свобода – смисъла на живота, както наричат съвременните философи туй висше
съзнание
, или гражданство, както го наричат политическите хора, можете да го наречете още както искате, – имат тази разумност в себе си.
48.
Рождението
,
НБ
, , 7.1.1916г.,
Всичките ви въжделения са под закона на раждането; чрез него се проявява и усъвършенства висшето,
Божественото
съзнание
у човека.
Обикновеното човешко
съзнание
е тъмно понятия.
Туй, което християнството нарича „идване на Духа“, то е тази Божествена мисъл, която едни наричат „
подсъзнание
“, други – „
съзнание
“, трети – „
свръхсъзнание
“; теософите я наричат „събуждане на висшето Его“, окултистите – „проявяване на сюблимното“, и прочее.
49.
Истината
,
НБ
, , 24.4.1916г.,
„Лош е.“ –
Съзнанието
за добро не се е развило у него.
И в духовния свят е така – нямаш ли Истината, не можеш да наследиш
Божественото
богатство.
50.
Милосърдието
,
НБ
, София, 17.9.1916г.,
Само в Милосърдието няма сянка, само в
Божественото
милосърдие няма раздвояване.
Божественото
Милосърдие е ключът, който примирява Правдата с неправдата, Мъдростта с глупостта, Доброто със злото, за да не се карат в нас.
” Отговарям: трябва да научите
Божественото
милосърдие.
В този смисъл можем да кажем, че мозъкът е един уред, чрез който Божествената мисъл, първоначалната Божествена енергия се пречупва и се проявява във вид на
съзнание
и мисъл.
в него няма това високо
съзнание
, както в разумния Духовен свят.
51.
Ти знаеш
,
НБ
, София, 1.10.1916г.,
Чувствата спадат към четвъртото измерение, мислите спадат към петото, а
съзнанието
– към шестото измерение.
От тази гледна точка, във всичко има
съзнание
.
Например, в един камък има
съзнание
на камък.
Цвете, охлюв, човек, Ангел – всичко живее със свое
съзнание
.
Съзнанието
може да съществува вън от света, но да се движиш, значи да живееш.
52.
Поради радостта
,
НБ
, София, 8.10.1916г.,
Може човек да страда интензивно, може да се отчайва дори, но нека си каже: “Заради това
Божествено
дете, което нося със себе си, човек трябва да страда!
53.
Да възлюбиш Господа
,
НБ
, София, 15.10.1916г.,
Това е
Божественото
училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.
От гледището на
Божественото
учение, всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено на място.
От гледището на
Божественото
учение всичко в света е добро, всичко е хармонично, когато е употребено намясто.
(втори вариант)
Това е
Божественото
училище, през което всички трябва да минат, да научат нещо.
(втори вариант)
54.
Да я не пия ли?
,
НБ
, София, 22.10.1916г.,
през четири степени на развитие: процес на
подсъзнанието
, на
съзнанието
, на
самосъзнанието
и на
свръхсъзнанието
или така нареченото космическо,
Божествено
съзнание
.
Сегашният човек е дошъл до
самосъзнанието
.
В това
съзнание
се крият условията за човешкото падане.
Само така човек влиза в космичното
съзнание
на живата вселена, в която всички възвишени същества, всички ангели и цялото небе служат на Бога.
Духа, наречен от философите „висшето аз, –
Божественото
начало в човека.
Това е проява на човешкия егоизъм, проява на човешкото
самосъзнание
.
Следователно Христос, Който дълбоко разбира този закон, казва: „Тази горчива чаша след време ще се обърне на велико благо и на велико
съзнание
, и затова Аз трябва да пия." Ако учениците, последователите Христови досега прилагаха този закон, светът щеше да бъде в друго положение.
(втори вариант)
В съвременния живот те са дадени като
съзнание
,
подсъзнание
,
свръхсъзнание
или
самосъзнание
и космическо
съзнание
.
(втори вариант)
Човек е минал през трите периода, сега именно е в периода на
самосъзнанието
или това, което наричаме грехопадане.
(втори вариант)
Самосъзнанието
и грехопадането имат обща връзка.
(втори вариант)
С това човек минава в космическото
съзнание
, във вселената, която е жива, в която и небето, и ангелите, и всичко служи на Бога.
(втори вариант)
Само тогава, като мине човек през огъня, ще намери четвъртия елемент, тоест духа, или както го наричат във философията - да намериш висшето „аз",
Божественото
, а в християнството се разбира да намериш духа, или с други думи - да се съединиш с Бога.
(втори вариант)
Това е човешкият егоизъм, вашето
самосъзнание
.
(втори вариант)
55.
Мъдростта
,
НБ
, София, 29.10.1916г.,
Ние, съвременните хора, вземаме
Божественото
, увиваме си с него сиренето и после се чудим защо сме толкова некултурни.
Трябва да дойде едно разбиране, тогава в човека ще дойде
Божествено
тяло, което ще може да става толкова малко, че да преминава всички светове, или пък да става толкова голямо, че да запълва всички светове.
“Елате да видите
Божественото
” – казват те на хората.
Те носят Чистота, Мир,
Божественост
.
Щом сте чисти, това
Божествено
Аз всичко ще ви каже.
Божественото
желание ще посееш в твоето сърце, а Божествената мисъл ще посееш в твоя ум.
56.
Христа да придобия
,
НБ
, София, 5.11.1916г.,
Този свят има две подразделения: първо, пълно
съзнание
и, второ, вътрешно сливане с Бога.
Само тогава Божествената енергия и Божествената светлина ще оплодотворят вашия цвят и ще се зачене
Божественото
у вас.
57.
Петте разумни девици / Петте разумни и петте неразумни деви
,
НБ
, София, 16.11.1916г.,
Под „разумност" Той разбира безконечното
Божествено
начало, което се проявява в човека.
Значи,
Божественото
начало се проявява в петте разумни деви, а в петте неразумни не се проявява.
Божественото
трябва да се цени.
Божественото
начало в себе си, това значи, да бъдеш умен, добър и благороден.
– Защото не изпълнили задълженията си към
Божественото
.
Питам: Ако бълхата може да изучи военното изкуство, вие не можете ли да изучите
Божественото
изкуство?
Когато
Божественото
начало в човека се прояви, то ще го научи, как да събира маслото в масленицата си, отде да го достави и при какви условия да си служи с него.
После се явява светлината, като резултат на
Божественото
проявление.
Тези пет деви, подразбирам, че са тялото, сърцето, умът, човешкото
съзнание
и човешката душа.
(втори вариант)
Употребена е думата „еинсоф", а не думата „разум", което значи безконечно
Божествено
начало, което се проявява често у човека.
(втори вариант)
Тези пет деви са имали
Божественото
начало вътре в себе си.
(втори вариант)
Ако бълхите могат да изучават това военно изкуство, вие не сте ли способен да изучите
Божественото
изкуство?
(втори вариант)
58.
Разсмотрете криновете в полето как растат
,
ИБ
, София, 19.11.1916г.,
Никога нашето
Божествено
желание не трябва да измени своята посока на движение.
59.
Закхей
,
НБ
, София, 26.11.1916г.,
на
Божественото
дърво.
Приемете това, което е
Божествено
, а което не е
Божествено
, не го приемайте.
60.
Ще ви въздигна
,
НБ
, София, 3.12.1916г.,
Следователно, всеки, който идва в света да носи
Божественото
учение, трябва да държи в ума си, че това е Христос вътре в нас.
н., това не е
Божествено
, не е Христово учение.
Змията се въздигна у вас, когато започнахте да страдате, за да придобиете
съзнание
, за да бъдете в съгласие с провидението.
Следователно, от чисто
Божествено
гледище, никой няма право да взема земята на един народ, в която той ще се учи и упражнява.
61.
Ще бъдат научени
,
НБ
, София, 24.12.1916г.,
Няма човек в света, който да не се отзовава на
Божественото
.
Това е
Божественото
учение.
Вътре трябва да имате едно дълбоко побуждение, един дълбок стремеж и тогава всички хора отвън, които и да са те, ще дойдат да ви съдействат за осъществение на това, което е
Божествено
.
(втори вариант)
Това е
Божественото
учение.
(втори вариант)
62.
Отдайте Божието Богу
,
НБ
, София, 31.12.1916г.,
Божественото
начало.
Един ден
Божественото
в човека ще се прояви, и вие ще разберете, какво е животът, какво е самият човек.
Съзнанието
се проявява в три посоки: като механично, физиологично и психично.
В механичното
съзнание
процесите се извършват отвън – навътре.
В механичното
съзнание
процесите не са Божествени.
В физиологичното и психичното
съзнание
процесите се извършват отвътре-навън, няма нужда да пущате кофата си вътре, да вадите вода.
Съзнанието
у човека е двояко: то е механическо и физиологическо.
(втори вариант)
Ако го вземете,
съзнанието
може да бъде и психическо.
(втори вариант)
В механическото
съзнание
процесите всякога отвън отиват навътре, както много реки отвън образуват една голяма река, но тази река е мътна - тя не е едно
Божествено
учение.
(втори вариант)
А физиологическото, психическо
съзнание
е това, което изтича отвътре навън.
(втори вариант)
Няма нужда вие да спущате вашите кофи, но да имате едно
съзнание
, което правилно да изпъжда тези мътни течения и да избистря извора.
(втори вариант)
63.
Братът на най-малките
,
ИБ
НБ
, София, 1.1.1917г.,
Грешникът, който е дошъл до известно
съзнание
и се кае за своите грехове, може да се спаси.
Бракът е нещо идеално,
Божествено
.
От
Божествено
гледище стремежът на човешкия дух е да придобие трите неизменни тела.
В тях няма нищо
Божествено
.
Това е един от законите на първия мистик, който искал да изучи великото
Божествено
учение.
Това са четири Божествени години, които образуват цикъл на
Божественото
благословение.
Грѣшникѫтъ, който е дошълъ до извѣстно
съзнание
и се кае за своитѣ грѣхове, може да се спаси.
(втори вариант)
64.
Растете в благодат! / Растене и познание
,
НБ
, , 7.1.1917г.,
Сега вие сте слуги, но ако искате да сте в бъдеще истински царе, царици, приложете
Божественото
учение.
Това възвестява
Божественото
учение в новата епоха.
65.
Марта и Мария
,
НБ
, , 14.1.1917г.,
В този смисъл аз не вярвам на възпитанието, защото всички хора са индивидуални клетки на Божествения организъм, на
Божественото
тяло, та всеки отделно трябва да възпита сам себе си.
66.
Все що е писано
,
НБ
, София, 28.1.1917г.,
Има право да странствува; има право да изяде богатството на баща си, има право да живѣе между разпуснати жени и приятели; има право, слѣдъ всичко това, да стане свинарь и да остане голъ, съ разпокѫсани гащи и най-послѣ, като дойде въ
съзнание
, да каже; „На колко ратаи баща ми дава хлѣбъ, а азъ ходя голъ и босъ.“ Ще си вземе тояжката и ще отиде при баща си и ще каже: „Съгрѣшихъ прѣдъ тебе и прѣдъ Бога, прости ме!
Идването на Сина человѣчески ще се тълкува съ онова велико
съзнание
, което съ голѣма сила ще дойде отгорѣ и тогава ще плачете.
Движи се вашиятъ корабъ, ще тръгне напрѣдъ, ще тръгнете по опрѣдѣлена посока къмъ
Божественото
пристанище.
Щом се прекъсне връзката между
Божественото
и човешкото
съзнание
, човек има право да се отдели от Бога; има право да странства по света; има право да изяде и изпие богатството на баща си с леки, повръхностни приятели и приятелки; има право да стане свинар, да ходи окъсан и бос; най-после, когато се пробуди
съзнанието
му, има право да се върне при баща си и да каже: "Приеми ме като един от твоите слуги.
(втори вариант)
– С пробуждане на човешкото
съзнание
.
(втори вариант)
Това означава - пробуждане на човешкото
съзнание
.
(втори вариант)
Щом го изпъдите, вие ставате силни, смели, повдигате
съзнанието
си и влизате в една светла област, дето цари любов и съгласие, светлина и мир.
(втори вариант)
Той е изложен на големи страдания, за да се пробуди
съзнанието
му.
(втори вариант)
По
съзнание
, по материални условия, животните са по-долу от човека, но и те, един ден, ще се повдигнат.
(втори вариант)
Има хора, които, по
съзнание
, не стоят по-високо от животните.
(втори вариант)
Има и животни, които, по
съзнание
, са като хората.
(втори вариант)
Вашият параход се движи напред, върви в определена посока, към
Божественото
пристанище.
(втори вариант)
С други думи казано: Където е
съзнанието
ти, там живееш.
(втори вариант)
Ако
съзнанието
на бубата не присъства на земята, тя минава за нас като несъзнателно същество.
(втори вариант)
Той се отделил от Бога, скъсал връзката си със своето висше
съзнание
и тръгнал по света, да странства.
(втори вариант)
67.
Блажените
,
НБ
, , 4.2.1917г.,
Това
Божествено
учение ще създаде у нас здрави мисли, здрав ум, здраво сърце.
Всеки, който се опита да погълне и унищожи една добра мисъл, едно
Божествено
желание, той сам ще се унищожи.
Не трябва да се заблуждаваме, но трябва да знаем истината, да поставим една рязка граница между
Божественото
и човешкото.
Под думата „Бог“ аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате в себе си – вашето
съзнание
да разберете Бога.
Гледам, мнозина от съвременните хора вършеят на
Божественото
гумно.
Всеки, който се опита да погълне една добра мисъл, едно
Божествено
желание, той сам ще се унищожи.
(втори вариант)
Не трябва да се борим, но трябва да знаем истината - трябва да поставяме една рязка граница между
Божественото
и човешкото, или
небожественото
.
(втори вариант)
Под думата „Бог" аз разбирам приятните чувства, мисли, които усещате, изпитвате у вас си, тъй че във вашето
съзнание
да съзнаете Бога - така Той живее у нас и има сила да ни възкреси.
(втори вариант)
68.
Хигиена на човешката душа
,
ИБ
,
БС
, София, 8.2.1917г.,
Под женитба аз разбирам да мине човек от животинско в човешко състояние и от човешко – в
Божествено
.
69.
Децата
,
НБ
, София, 11.2.1917г.,
Не, вложете тази мисъл: „Аз искам да стана малко
Божествено
дете, затова помогни ми, Боже, да реализирам тази си мисъл“.
Кажете си само: „Тази година искам да бъда малко
Божествено
дете“.
70.
Познание. Самопожертвуване / Всичко ми е предадено
,
НБ
, София, 18.2.1917г.,
Азъ не ви говоря това, за да ви плаща, това е едно
Божествено
колело, което постоянно се върти и Господь нѣма да го спре за никого, а ние трѣбва да сме готови наврѣме да се качимъ въ това колело, затова сме дошли на земята, която е едно велико училище.
„Ама ти си грѣшенъ, махни се, не искамъ да ти помогна.“ Това не е
Божествено
Христово учение.
Иде Христосъ на бѣлъ конь да проповѣдва това учение и Неговото Слово иде, като мечъ ще пронизва и ще видите нѣкой човѣкъ както върви изъ пѫтя, падналъ и умрѣлъ, не е готовъ да издържи
Божественото
Слово.
Противорѣчията, които сега сѫществуватъ, сѫ символъ, че
Божественото
слънце е започнало да грѣе, само че има сѣнка на Божественитѣ дни и ние трѣбва да се молимъ, да се обърне всичко на свѣтлина.
Всѣки може да си има мѣсто въ това
Божествено
тѣло, въ което не трѣбва да бѫдете ни по-голѣмъ, ни по-малъкъ отъ това, за което си опрѣдѣленъ.
Христосъ казва: „Азъ съмъ врата, азъ съмъ овчаринъ, азъ съмъ Синъ Человѣчески, учитель, наставникъ и т.н.“ Това сѫ отношения на
Божественото
, които сѫществуватъ къмъ нашата душа и когато дойдемъ до онова велико положение на самопожертвуване за Бога, ще можемъ да разберемъ тѣзи съотношения.
Когато двама души се повдигнат до това състояние, до
свръхсъзнанието
си, те всякога ще се познават и разбират.
(втори вариант)
Това са въпроси, които съществуват само между хора с обикновено
съзнание
.
(втори вариант)
Това не трябва да ви плаши, но знайте, че
Божественото
колело постоянно се върти, следва своя път и за никого няма да спре.
(втори вариант)
Синът е зародишът на
Божественото
, което всеки трябва да полива, да обработва, за да израсте и да даде плод.
(втори вариант)
Христос е говорил за жертвата, като велик процес, който се извършва в човешкото
съзнание
.
(втори вариант)
Каквито мъчнотии и препятствия да срещнете на пътя си, всякога казвайте в себе си: Мога да бъда справедлив, любещ, кротък, смирен, добър, ученолюбив – всичко мога да преодолея и да постигна с
Божественото
в себе си.
(втори вариант)
Това са отношения на Сина към своя ближен, на
Божественото
към човешката душа.
(втори вариант)
Това не трябва да ви смущава, но помнете: Когато се изпречват противоречия на пътя ви,
Божественото
слънце е изгряло вече.
(втори вариант)
71.
Спасението
,
НБ
, София, 25.2.1917г.,
Ще дойде ден, когато
съзнанието
на хората ще се пробуди, и те ще влизат от един живот в друг.
72.
Солта
,
НБ
, София, 25.3.1917г.,
Само за онези, които вярват, „Вие“ подразбира всички, у които има пробудено
Божествено
съзнание
.
Всички хора, у които е пробудено това
съзнание
, са солта на земята.
73.
Волята Божия
,
ИБ
,
БС
, София, 29.3.1917г.,
Всеки, който влезе в духовния живот, ще събуди у себе си всички лоши качества от миналия живот, които са били спящи и сега, когато е дошло
Божественото
благословение, са поникнали.
Третият закон е на
Божественото
благословение.
74.
Виделината
,
НБ
, София, 1.4.1917г.,
Сега вие вървите по земята в права линия и се питате има ли друг живот: Като станете пеперуди, вие ще видите, че има друг живот, и с вашите крилца, вашият ум и вашето сърце на виделината – ще кацнете на най-хубавото
Божествено
дърво, дървото на живота, ще разберете смисъла и ще бъдете радостни и весели.
75.
Оправдание и спасение
,
ИБ
,
БС
, София, 5.4.1917г.,
В този Път се иска
Божествено
търпение и постоянство, докато Виделината преодолее във вас.
76.
Яковъ и Исавъ / Яков и Исав
,
НБ
, София, 8.4.1917г.,
Съзнанието
му се пробужда, и той вижда, че се отклонил някъде.
Бащата обичал повече Исава, естествен човек, с обикновено
съзнание
.
Исавъ прѣдставлява човѣка съ своето естествено тѣло, нисше
съзнание
, а Яковъ прѣдставлява човѣшкото сърдце, стрѣмежа на човѣка къмъ животъ.
(втори вариант)
Като казвамъ думата „Господь“, азъ разбирамъ „майка“, въ Писанието Богъ е
Божественото
име на майка.
(втори вариант)
77.
Радвайте се
,
НБ
, София, 15.4.1917г.,
Дето е животното, там е и човекът, но понеже разбиранията му са много ограничени, по
съзнание
, то се намира далеч от хората.
За да разбере Христовото учение и да го приложи, човек трябва да има будно
съзнание
, да работи върху себе си, да се освободи от вътрешния страх.
Божественото
започва от малките работи и постепенно върви към големите; човешкото започва от големите работи и отива към малките.
Тя подразбира - пробуждане на висшето
съзнание
в човека, или вътрешна връзка с естествените отношения на истинския живот, който се отличава с непреривност в своите прояви.
Подъ думата „радость“ се разбира висшето
съзнание
у човѣка, една вѫтрѣшна връзка съ онѣзи естествени отношения на истинския животъ, гдѣто животътъ е непрѣривенъ.
(втори вариант)
Въ тази буква има една единица, която показва източника на този малъкъ крѫгь, показва
Божественость
или идея, която е обрѣменена съ една Божествена мисъль.
(втори вариант)
Въ тѣхното сърдце, умъ се открива ново
съзнание
, тѣхнитѣ сърдца започватъ да туптятъ.
(втори вариант)
Азъ нѣмамъ право да нарушавамъ тѣзи благородни постѫпки у хората, нѣмамъ право да говоря това, което не е и споредъ Христовото учение, трѣбва да говоря само това, което е истина, което е
Божествено
, защото за всѣко учение ще давамъ отговоръ прѣдъ Бога.
(втори вариант)
Божественото
върви отъ малкото къмъ голѣмото, а човѣшкото започва съ грандиозното и свършва съ малко.
(втори вариант)
78.
Божията воля / Волята Божия
,
НБ
, София, 22.4.1917г.,
Божията воля, която прониква в
съзнанието
на индивидите, на обществата и народите поне дотолкова, доколкото те са в съгласие с нея.
Само онзи може да изпълнява Божията воля, у когото е пробудено висшето
съзнание
.
Дали действува колективното, или индивидуалното
съзнание
, законът е един и същ.
Тази българка, както и американката, носели
Божественото
в себе си – любовта.
Отде знаете, може би, вие сте последният човек, който със своето присъствие, изменя движението на
Божественото
колело в една или в друга посока.
И там човек запазва
съзнанието
си и, докато се освободи от тялото си, минава през големи мъчнотии и страдания.
Това е
Божественото
учение и тогава ще бѫдемъ всички здрави: и мѫже, и жени, и дѣца.
(втори вариант)
Слѣдователно когато говоря за култура, за добродѣтели, за правда, за общественъ редъ и порядъкъ, трѣбва да разбирам[е] тази разумна, Божествена воля, която прониква въ
съзнанието
на всички единици на обществото или поне дотолкова, доколкото индивидитѣ на това общество сѫ въ съгласие съ тази разумна Божествена воля.
(втори вариант)
Христосъ казва: „Никой нѣма да влѣзе въ Царството Божие, ако не изпълнява волята Божия.“ Това значи, че у човѣка трѣбва да се събуди това висше
съзнание
.
(втори вариант)
Отъ гдѣ знаете, може би вие сте послѣдния човѣкъ, който, като измѣните на Бога, да измѣните въртението на това
Божествено
колело въ друга посока.
(втори вариант)
Когато влѣземъ въ гроба, въ смъртьта, ние сме въ утробата на кита, при което нашето
съзнание
се спазва.
(втори вариант)
79.
Чистосърдечните / Чистосърдечнитѣ
,
НБ
, София, 29.4.1917г.,
Ако влезете в
съзнанието
на онзи, когото ще бесят след една година, това време ще му се види като един ден; обаче, ако очаквате своя възлюбен, минутата ще ви се види ден.
За да схване нещата в тяхната абсолютност, човек трябва да живее едновременно в
съзнанието
на всички живи същества – от висшите до низшите.
Посейте тези думи в
съзнанието
си, както градинарят сее плодове в своята градина, и наблюдавайте, какви резултати ще имате.
Слѣдователно понятието за врѣме е относително въ нашето
съзнание
, зависи отъ интензивностьта на нашитѣ схващания.
(втори вариант)
Всичкитѣ щастия и нещастия се дължатъ на миналитѣ ни постѫпки и ако искаме да измѣнимъ бѫдещия си животъ, трѣбва да разберемъ тѣзи основни закони, които регулиратъ човѣшката воля, човѣшката сила, мисъль и чувства и човѣшкото
съзнание
.
(втори вариант)
80.
Съчетанието (Което Бог е съчетал)
,
ИБ
,
БС
, София, 3.5.1917г.,
Защото Слънцето е вътре у вас и само това
Божествено
Слънце е в сила да обнови тази голяма и обширна душа.
81.
Взимане и даване / Взимане и даване
,
НБ
, София, 6.5.1917г.,
От
Божествено
гледище, крадецът представя човек, който се отдалечава от Бога.
да се пробуди
съзнанието
му; ако прозорците му са тесни, трябва да ги разшири.
С други думи казано: Разширете мисълта си, отворете
съзнанието
си, да влиза повече светлина.
Азъ, като гледамъ отъ
Божествено
гледище, намирамъ, че тѣ не сѫ изпълнили както трѣбва своята работа, но Богъ ще ги упѫти, ще ги научи какъ да си вършатъ работата.
(втори вариант)
82.
Бог е съчетал / Богъ е съчеталъ
,
НБ
, София, 13.5.1917г.,
Новите теории съгласни ли са с
Божественото
учение и с Божиите закони?
Всички трябва да бъдем носители на
Божественото
учение, защото всички хора, като души, съставят части от Божествения организъм, а Бог изисква, Неговото тяло да бъде здраво и всички удове да са в хармония.
Той трябва да съзнава това и да работи върху себе си, да прояви
Божественото
, което е вложено в него.
Каже ли някой, че не може да направи нещо, това показва, че той отрича
Божественото
в себе си.
Който не работи в съгласие с
Божественото
, не може да очаква никакви блага.
Обърнете се към
Божественото
в себе си с желание, да възстановите хармонията, която съществува между ума и сърцето ви, между душата и духа ви и вие ще бъдете добри, ще се радвате на благата, които ви са дадени.
Като гледал, как майсторът разглобява цигулката с ножа си, цигуларят изгубил
съзнание
и припаднал.
Защо изгубил
съзнание
?
“ – Нищо не съмъ свършилъ, а отъ сега започвамъ, отъ сега започва това
Божествено
учение.
(втори вариант)
А въ
Божественото
учение има начало на нѣщата, има завършване и узрѣване или въ християнски смисълъ: има възкресение.
(втори вариант)
Трѣбва да знаемъ, че у насъ има този Божественъ образъ и да го очистимъ, да възстановимъ това
Божествено
съчетание и да кажемъ: „Ще може да направимъ тѣзи нѣща.“ За да бѫдете здрави, весели, за да имате ясенъ умъ и сърдце, на всички прѣпорѫчвамъ да излизате прѣзъ мѣсецъ май.
(втори вариант)
Всички трѣбва да бѫдемъ носители на това
Божествено
учение, защото всички съставляваме една съвокупность отъ Божествения организъмъ и Господь иска щото неговото тѣло да бѫде здраво, всичко да бѫде въ редъ и съгласие.
(втори вариант)
Трѣбва да се обърнемъ къмъ възпитанието на своитѣ сърдца и умове, това е първото и
Божественото
съчетание.
(втори вариант)
Но за да се разбере вѫтрѣшното,
Божественото
, трѣбва да се вслушаме въ себе си и само тогава ще разберемъ смисъла на нѣщата.
(втори вариант)
83.
Доброто съкровище
,
НБ
, София, 20.5.1917г.,
От
Божествено
гледище, човек не е още оформен, не се е превърнал в истински човек, т.е.
Давид казва; „В грях ме зачена майка ми." Той признава, че грехът е човешко произведение, а не
Божествено
.
Всяко учение, което повдига и облагородява човека, е
Божествено
.
Днес си добре настроен, имаш
Божествено
разположение на духа, но допуснеш в себе си една мисъл, която веднага помрачава духа ти, и ти отпадаш, губиш това, което си спечелил.
Божественото
начало в него, което черпи от живота необходимите сили, енергии за проява на своите качества и способности.
Ако едно учение те подигне, направи те по-уменъ, по-разсѫдливъ, това учение е
Божествено
, то е вѣрно.
(втори вариант)
“ И както си трѣгналъ горѣ, за Небето, слизашъ отъ тамъ и изгубвашъ
Божественото
настроение.
(втори вариант)
Трѣбва да съблѣчемъ всички тѣзи стари дрипи и да оставимъ у насъ само
Божественото
.
(втори вариант)
84.
Пребъдете / Пръбѫдване
,
НБ
, София, 27.5.1917г.,
Под думата "мъж” разбирам още Божествения ум, а под „жена" –
Божественото
сърце.
Някой има добро разположение на духа, въодушевява се от нещо
Божествено
, но изведнъж детето му влиза в стаята и води след себе си мисирките и патиците – устройва си забавление.
Ако деньтъ се мине и вие не може да разрѣшите единъ въпросъ, това показва, че въ вашето
подсъзнание
има една отрицателна мисъль.
(втори вариант)
85.
Бог е Дух / Богъ е Духъ
,
НБ
, София, 3.6.1917г.,
Разчитайте на
Божественото
в себе си, както и в своя ближен.
Божественото
ще изведе всички хора на правия път.
Аз вярвам в силата на доброто и на
Божественото
.
„С дух и истина." Приложете
Божественото
учение в домовете си с дух и истина, да престане всякакъв плач и страдание.
Приложете
Божественото
учение между мъжете и жените, да се установят между тях отношения на мир и съгласие.
Нека я обича, когато е грозна, това е
Божественото
, да обичашъ грѣшенъ, грозенъ човѣкъ.
(втори вариант)
Това не е
Божествено
.
(втори вариант)
86.
Дали може
,
НБ
, София, 10.6.1917г.,
Време е вече сегашните хора да възлюбят Божията Мъдрост и
Божественото
знание, за да се хармонизират.
От тях зависи да възприемат новото,
Божественото
разбиране за нещата.
Заради
Божественото
в човека Той търпи.
Дойде ли тази култура на земята, висшето
съзнание
на хората ще се прояви, Христос ще се всели между тях, и всички ще живеят като братя, като разумни хора.
Работете върху себе си, да приложите
Божественото
учение в домовете си, за да постигнете всичко, каквото желаете.
Който е развил добре ума си, той има условия за проява на своето висше
съзнание
.
Дето умът, сърцето и душата на човека са добре развити, там вече може да се говори за висше
съзнание
, за причинен свят.
Работете върху себе си, да приложите
Божественото
учение въ домоветѣ си, за да постигнете всичко, каквото желаете.
(втори вариант)
Който е развилъ добре ума си, той има условия за проява на своето висше
съзнание
.
(втори вариант)
Дето умътъ, сърдцето и душата на човѣка сѫ добре развити, тамъ вече може да се говори за висше
съзнание
, за причиненъ свѣтъ.
(втори вариант)
Време е вече сегашнитѣ хора да възлюбятъ Божията Мѫдрость и
Божественото
знание, за да се хармонизиратъ.
(втори вариант)
Отъ тѣхъ зависи да възприематъ новото,
Божественото
разбиране за нѣщата.
(втори вариант)
Заради
Божественото
въ човѣка Той търпи.
(втори вариант)
Дойде ли тази култура на земята, висшето
съзнание
на хората ще се прояви, Христосъ ще се всели между тѣхъ, и всички ще живѣятъ като братя, като разумни хора.
(втори вариант)
87.
До всички приятели
,
ИБ
, Варна, 2.9.1917г.,
Придобивайте
Божественото
знание и го съхранявайте в сърцата си чрез Любовта Христова.
88.
Писмо
,
ИБ
, Варна, 9.2.1918г.,
Всички, които горещо обичат истината, на които сърцата са пълни със смирение
Божествено
, с милостиво сърце Господне могат да си препишат тия думи.
89.
Числото 153
,
ИБ
, Варна, 22.3.1918г.,
Под думата "лъжа" аз разбирам да не изопачаваш
Божественото
в себе си.
Да казваш така, както
Божественото
си е.
Божественото
е всякога
Божествено
, то ще излезе когато и да е, ти ще се посрамиш.
Седемте ученика, които са били в лодката, са седемте принципа на
Божественото
.
- Хвърли, кога ти каже Господ, да се съединят човешкото с
Божественото
.
90.
Съхранение на душевната енергия
,
ИБ
,
БС
, София, 10.6.1918г.,
Най-първо вложете в
съзнанието
си това, че всяка една мисъл, желание, действие, които проникват вътре във вас, са изпратени от Невидимия свят и да знаете, че това, което ви се случва, непременно трябва да се случи.
в
съзнанието
на този човек ще се създаде същото отношение.
Дръжте в ума си живата мисъл: всякога, когато човек иска да извърши едно добро дело, Божието
съзнание
е будно.
91.
Трите положения
,
НБ
, София, 7.7.1918г.,
Днес на хората се проповядва
Божественото
учение.
Като дойдат до
Божественото
учение, до учението на Любовта, великите писатели и философи казват, че, за да успее в това учение, човек не трябва да раздвоява
съзнанието
си, но да бъде всякога тих и спокоен.
От гледището на висшето човешко
съзнание
, човек е духовно същество.
Тук се състезават двама учени в
Божественото
знание – от една страна Христос, Който беше въплътен във форма на човек, като Учител на Любовта и Правдата; от друга страна дяволът, който също беше въплътен във форма на човек, но изкусител.
Като дойдатъ до
Божественото
учение, до учението на любовьта, великитѣ писатели и философи казватъ, че, за да успѣе въ това учение, човѣкъ не трѣбва да раздвоява
съзнанието
си, но да бѫде всѣкога тихъ и спокоенъ.
(втори вариант)
Отъ гледището на висшето човѣшко
съзнание
, човѣкъ е духовно сѫщество.
(втори вариант)
Тукъ се състезаватъ двама учени въ
Божественото
знание — отъ една страна Христосъ, Който бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, като Учитель на любовьта и правдата; отъ друга страна дяволътъ, който сѫщо бѣше въплътенъ въ форма на човѣкъ, но изкуситель.
(втори вариант)
Днесъ на хората се проповѣдва
Божественото
учение.
(втори вариант)
92.
В истия час
,
НБ
, София, 14.7.1918г.,
Истинският човек е Духът, висшето
съзнание
в човека, което не се мени, което никога не умира.
Висшето
съзнание
го има във всички живи същества: в човека то е слязло вече и действа отблизо, а в животните не е слязло още, то е далеч от тях и в редки моменти се проявява.
Един ден, когато хората поемат Божествения път и тръгнат нагоре, тогава висшето
съзнание
ще слезе в животните, и те ще заживеят по-съзнателно, отколкото се проявяват днес.
Защо трябва да слезе висшето
съзнание
?
Затова, от
Божествено
гледище, няма грешници.
Душата на човека е
Божественото
начало в него – никой няма право да я подчинява.
Истинскиятъ човѣкъ е духътъ, висшето
съзнание
.
(втори вариант)
Висшето
съзнание
го има въ всички живи сѫщества: въ човѣка то е слѣзло вече и действува отблизо, а въ животнитѣ не е слѣзло още, то е далечъ отъ тѣхъ и въ рѣдки моменти се проявява.
(втори вариант)
Единъ день, когато хората поематъ Божествения пѫть и тръгнатъ нагоре, тогава висшето
съзнание
ще слѣзе въ животнитѣ, и тѣ ще заживѣятъ по- съзнателно, отколкото се проявяватъ днесъ.
(втори вариант)
Защо трѣбва да слѣзе висшето
съзнание
?
(втори вариант)
Затова, отъ
Божествено
гледище, нѣма грѣшници.
(втори вариант)
Душата на човѣка е
Божественото
начало въ него — никой нѣма право да я подчинява.
(втори вариант)
93.
Радостни и търпеливи
,
НБ
, София, 21.7.1918г.,
Щом разбирането е криво, то не е
Божествено
.
Хората, това сте вие; това са сенките на вашето
съзнание
, не се страхувайте от тях.
Щомъ разбирането е криво, то не е
Божествено
.
(втори вариант)
Хората, това сте вие; това сѫ сѣнкитѣ на вашето
съзнание
, не се страхувайте отъ тѣхъ.
(втори вариант)
94.
Заведеевата майка
,
НБ
, София, 23.7.1918г.,
Искате ли да знаете дали сте праведен, духовен човек, огледайте се в
Божественото
огледало и се запитайте: имате ли нужното благоухание, сърцето ви благо ли е, умът ви светъл ли е.
Велико е
Божественото
учение.
Искате ли да знаете, дали сте праведенъ, духовенъ човѣкъ, огледайте се въ
Божественото
огледало и се запитайте: имате ли нуждното благоухание, сърдцето ви благо ли е, умътъ ви свѣтълъ ли е.
(втори вариант)
Велико е
Божественото
учение.
(втори вариант)
95.
Събличане и обличане
,
НБ
, София, 28.7.1918г.,
Всъщност, Христос, новото,
Божественото
Начало в човека се облича в ново, а не самият човек, облечен в плът.
Плътта приготвя новата дреха, но не може да я облече, докато не дойде в нея Духът,
Божественото
начало – Христос.
Въ сѫщность, Христосъ, новото,
Божественото
Начало въ човѣка се облича въ ново, а не самиятъ човѣкъ, облѣченъ въ плъть.
(втори вариант)
Плътьта приготвя новата дреха, но не може да я облѣче, докато не дойде въ нея духътъ,
Божественото
Начало — Христосъ.
(втори вариант)
96.
Доброто вино
,
НБ
, София, 4.8.1918г.,
Божественото
в човека, това е Христос, Когото всеки момент разпъваме.
След 14 дни ще започна да се пълня – тогава ще бъда съвършен." В процеса на усъвършенстването си, човек започва с човешкото, а свършва с
Божественото
.
Тук човек започва с
Божественото
, а свършва с човешкото.
Божественото
въ човѣка, това е Христосъ, Когото всѣки моментъ разпъваме.
(втори вариант)
Въ процеса на усъвършенствуването си, човѣкъ започва съ човѣшкото, а свършва съ
Божественото
.
(втори вариант)
Тукъ човѣкъ започва съ
Божественото
, а свършва съ човѣшкото.
(втори вариант)
97.
Двете жени
,
НБ
, София, 11.8.1918г.,
Ако приемате хляба с благодарност и
съзнание
, не само кръвотечението ви ще престане, но ще станете неуязвими към всички болести.
Помнете: всяка мисъл, всяко чувство, всяко действие или явление произвеждат известен ефект в
съзнанието
на човека и, ако той не може да се освободи от видяното или чутото, след време това явление ще се преповтори.
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте око и ухо само на красиви постъпки и явления, те де се отпечатват в
съзнанието
ви.
Задачата на лекаря била вече не да търси болката в крака на пациента, но по обратен път да освободи
съзнанието
му от силното впечатление.
Ако приемате хлѣба съ благодарность и
съзнание
, не само кръвотечението ви ще престане, но ще станете неуязвими къмъ всички болести.
(втори вариант)
Помнете: всѣка мисъль, всѣко чувство, всѣко действие или явление произвеждатъ известенъ ефектъ въ
съзнанието
на човѣка и, ако той не може да се освободи отъ виденото или чутото, следъ време това явление ще се преповтори.
(втори вариант)
Ето защо, възприемайте само добри мисли и чувства; давайте око и ухо само на красиви постѫпки и явления, тѣ да се отпечатватъ въ
съзнанието
ви.
(втори вариант)
Задачата на лѣкаря била вече не да търси болката въ крака на пациента, но по обратенъ пѫть да освободи
съзнанието
му отъ силното впечатление.
(втори вариант)
98.
Погледна Петра
,
НБ
, София, 18.8.1918г.,
Разкаянието на човека не е нищо друго, освен пробуждане на
Божественото
съзнание
в него.
Трети се намират в положението на онези, в които
съзнанието
се пробужда.
Те си казваха: "Ако е Христос, Син Божи, нека покаже силата си." Те не разбираха, че
Божественото
учение, което Христос проповядваше, не се проявява във физическа сила, но в Любовта.
Не е лошо пеенето, но то трябва да става сутрин, когато се пробужда
Божественото
съзнание
в човека.
Той представлява Висшето,
Божественото
Начало в човека.
" Всеки има един знаменит петел в себе си, който държи
съзнанието
му будно.
Трети се намиратъ въ положението на онѣзи, въ които
съзнанието
се пробужда.
(втори вариант)
Тѣ не разбираха, че
Божественото
учение, което Христосъ проповѣдваше, не се проявява въ физическа сила, но въ любовьта.
(втори вариант)
Не е лошо пѣнието, но то трѣбва да става сутринь, когато се пробужда
Божественото
съзнание
въ човѣка.
(втори вариант)
Той представя Висшето,
Божественото
Начало въ човѣка.
(втори вариант)
Всѣки има единъ знаменитъ пѣтелъ въ себе си, който държи
съзнанието
му будно.
(втори вариант)
Разкаянието на човѣка не е нищо друго, освенъ пробуждане на
Божественото
съзнание
въ него.
(втори вариант)
99.
Скритият квас
,
НБ
, София, 25.8.1918г.,
От
Божествено
гледище, човешкият мозък не е нищо друго, освен тиган, в който се готвят мислите на човека, за да излезе от тях нещо ценно, което да задоволи, както самия човек, така и неговите ближни.
Чувате да казват за някого, че добре проповядва, повдига
съзнанието
на хората.
Ще кажете, че само в добрите деца е вложено
Божественото
.
В процеса на зачеването и създаването на детето,
Божественото
още не присъства – това е нисш процес.
Божественото
в човека иде отпосле, след раждането на детето, когато то се диференцира като материя и Дух.
Нощвите представляват физическия човек; воденицата представлява страданието, през което човек минава; квасът – човешкия ум; брашното – човешкото сърце, а жената, която ще го замеси, представлява висшето
съзнание
в човека, т.е.
Значи, страданията приготвят материал за месене; квасът е
Божественото
семе, а водата – условие за неговото покълване и растене.
Божественото
Начало е вложено във всекиго, но то трябва само да се събуди и прояви.
Чувате да казватъ за нѣкого, че добре проповѣдва, повдига
съзнанието
на хората.
(втори вариант)
Ще кажете, че само въ добритѣ деца е вложено
Божественото
.
(втори вариант)
Въ процеса на зачеването и създаването на детето,
Божественото
още не присѫтствува.
(втори вариант)
Божественото
въ човѣка иде отпосле, следъ раждането на детето, когато то се диференцира като материя и духъ.
(втори вариант)
Нощвитѣ представятъ физическия човѣкъ; воденицата представя страданието, презъ което човѣкъ минава; квасътъ — човѣшкия умъ ; брашното — човѣшкото сърдце, а жената, която ще го замѣси, представя висшето
съзнание
въ човѣка, т. е.
(втори вариант)
Значи, страданията приготвятъ материалъ за мѣсене; квасътъ е
Божественото
сѣме, а водата — условие за неговото покълване и растене.
(втори вариант)
Божественото
Начало е вложено въ всѣкиго, но то трѣбва само да се събуди и прояви.
(втори вариант)
Отъ
Божествено
гледище, човѣшкиятъ мозъкъ не е нищо друго, освенъ тиганъ, въ който се готвятъ мислитѣ на човѣка, за да излѣзе отъ тѣхъ нѣщо ценно, което да задоволи, както самия човѣкъ, така и неговитѣ ближни.
(втори вариант)
100.
Вкъщи
,
НБ
, София, 1.9.1918г.,
Умът, с който мислиш, и сърцето, с което чувстваш, не са ли удове на
Божественото
Начало в тебе?
Умътъ, съ който мислишъ, и сърдцето, съ което чувствувашъ, не сѫ ли удове на
Божественото
Начало въ тебе?
(втори вариант)
101.
Да Го посрещнат
,
НБ
, София, 8.9.1918г.,
Пърженето на лука е човешко изкуство, а не
Божествено
.
От човешко гледище, стремежите на малките същества – бубулечици и мушици, са нищожни, но от
Божествено
гледище, те са толкова важни, колкото и човешките.
Отъ човѣшко гледище, стремежитѣ на малкитѣ сѫщества — бубулечици и мушици, сѫ нищожни, но отъ
Божествено
гледище, тѣ сѫ толкова важни, колкото и човѣшкитѣ.
(втори вариант)
Праженето на лука е човѣшко изкуство, а не
Божествено
.
(втори вариант)
102.
Не може да се укрие
,
НБ
, София, 15.9.1918г.,
Физическият свят представлява мъгла за човешкото
съзнание
.
Магнетичният сън не е нищо друго, освен разпръсване на мъглата и облаците в
съзнанието
на човека, за да вижда ясно отде иде той и накъде отива.
Физическиятъ свѣтъ представя мъгла за човѣшкото
съзнание
.
(втори вариант)
Магнетичниятъ сънь не е нищо друго, освенъ разпръсване на мъглата и облацитѣ въ
съзнанието
на човѣка, за да вижда ясно, отде иде той и накѫде отива.
(втори вариант)
103.
Двамата братя
,
НБ
, София, 22.9.1918г.,
Време е вече да се приложи
Божественото
учение и между нас.
Те се обичат, но се намират в хипнотично състояние, което помрачава
съзнанието
им, затова те не разбират какво правят.
Който има будно и чисто
съзнание
, живее в Абсолютна чистота и святост.
Съвременните физиолози правят опити с жабите, за да докажат, че у тях има
съзнание
.
Това показва, че
съзнанието
й продължава да се проявява.
Щом има душа, има и
съзнание
.
Като изгуби
съзнанието
си, губи и душата си.
Който има
съзнание
, прави разлика между Добро и зло.
Следователно, ако негодуването ви се дължи на висшето
съзнание
у вас, от недоволство за вашите погрешки, за вашите лоши мисли и желания, то е естествено, в реда на нещата.
От гледището на
Божественото
учение няма неприятели в света.
Тъй казва Господ днес, и каквото казва, ще се сбъдне, защото е
Божествено
.
Отъ гледището на
Божественото
учение нѣма неприятели въ свѣта.
(втори вариант)
Тъй казва Господъ днесъ, и каквото казва, ще се сбѫдне, защото е
Божествено
.
(втори вариант)
Време е вече да се приложи
Божественото
учение и между насъ.
(втори вариант)
Който има будно и чисто
съзнание
, живѣе въ абсолютна чистота и светость.
(втори вариант)
Тѣ се обичатъ, но се намиратъ въ хипнотично състояние, което помрачава
съзнанието
имъ, затова тѣ не разбиратъ, какво правятъ.
(втори вариант)
Съвременнитѣ физиолози правятъ опити съ жабитѣ, да докажатъ, че у тѣхъ има
съзнание
.
(втори вариант)
Това показва, че
съзнанието
ѝ продължава да се проявява.
(втори вариант)
Щомъ има душа, има и
съзнание
.
(втори вариант)
Като изгуби
съзнанието
си, губи и душата си.
(втори вариант)
Който има
съзнание
, прави разлика между добро и зло.
(втори вариант)
Следователно, ако негодуването ви се дължи на висшето
съзнание
у васъ, отъ недоволство за вашитѣ погрѣшки, за вашитѣ лоши мисли и желания, то е естествено, въ реда на нѣщата.
(втори вариант)
104.
В мое име
,
НБ
, София, 29.9.1918г.,
отстъпление от закона на
Божественото
движение.
Ако духовенството е бременно със словото Божие, ако учителите са бременни с идеята за движението на
Божественото
колело, и ако народът е бременен с плодовете на Духа, Бог ще бъде сред тях.
Великото
Божествено
войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи – германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пеят: "Мирът иде вече!
Всеки носи
Божественото
в себе си, но един го признават, а други не го признават.
Ако отидете на някаква проповед или на концерт, на театър и след това изпитате стремеж или импулс към възвишеното, вие сте слушали нещо
Божествено
; ако не почувствате никакъв стремеж към възвишеното, вие сте попаднали на нещо човешко.
Великото
Божествено
войнство слиза отгоре, пръсва се между всички народи — германци, французи, руси, англичани, италианци, българи, сърби, всички заедно пѣятъ: Мирътъ иде вече!
(втори вариант)
Всѣки носи
Божественото
въ себе си, но едни го признаватъ, а други не го признаватъ.
(втори вариант)
Ако отидете на нѣкаква проповѣдь или на концертъ, на театъръ и следъ това изпитате стремежъ или импулсъ къмъ възвишеното, вие сте слушали нѣщо
Божествено
.
(втори вариант)
отстѫпление отъ закона на
Божественото
движение.
(втори вариант)
Ако духовенството е бременно съ Словото Божие, ако учителитѣ сѫ бременни съ идеята за движението на
Божественото
колело, и ако народътъ е бремененъ съ плодоветѣ на Духа, Богъ ще бѫде срѣдъ тѣхъ.
(втори вариант)
105.
Да се роди
,
НБ
, София, 6.10.1918г.,
Значи, за да се роди човек, в неговото
съзнание
трябва да вземат участие два елемента: разумът, като висша проява на ума, и сърцето, като условие за проява на чувствата.
С други думи казано: за да се роди човек изново, с ново
съзнание
, той трябва да мине през вода и Дух.
За да видим физически един предмет,
съзнанието
ни трябва да бъде будно.
Както бубата има стремеж да се превърне в пеперуда, така и онзи, у когото
съзнанието
е пробудено, има желание да вижда нещата вътрешно.
Това означава вътрешен стремеж, съсредоточаване на човека към неговото висше,
Божествено
съзнание
.
Как намира човек своето висше
съзнание
, или това на своя ближен?
Съвременните психолози наричат Новораждането процес на пробуждане на човешкото
съзнание
; мистиците го наричат проникване и проява на Божия Дух и проява на Божествената душа в човека.
Четвъртата категория продължава пътя си към
Божественото
учение, с търпение дочакват връзване на плода и узряването му.
Следователно, който иска да види Царството Божие, трябва да притежава двата елемента – водата, символ на Живота, физическия свят на Херувимите, и Дух – основа на
Божественото
Царство.
За да видимъ физически единъ предметъ,
съзнанието
ни трѣбва да бѫде будно.
(втори вариант)
Както бубата има стремежъ да се превърне въ пеперуда, така и онзи, у когото
съзнанието
е пробудено, има желание да вижда нѣщата вѫтрешно.
(втори вариант)
Това означава вѫтрешенъ стремежъ, съсрѣдоточаване на човѣка къмъ неговото висше,
Божествено
съзнание
.
(втори вариант)
Какъ намира човѣкъ своето висше
съзнание
, или това на своя ближенъ?
(втори вариант)
Съвременнитѣ психолози наричатъ „новораждането” процесъ на пробуждане на човѣшкото
съзнание
; мистицитѣ го наричатъ проникване и проява на Божия Духъ и проява на Божествената душа въ човѣка.
(втори вариант)
Четвъртата категория продължава пѫтя си къмъ
Божественото
учение, съ търпение дочакватъ връзване на плода и узрѣването му.
(втори вариант)
Следователно, който иска да види Царството Божие, трѣбва да притежава двата елемента — водата, символъ на живота, физическия свѣтъ на херувимитѣ, и духъ — основа на
Божественото
Царство.
(втори вариант)
Значи, за да се роди човѣкъ, въ неговото
съзнание
трѣбва да взематъ участие два елемента: разумътъ, като висша проява на ума, и сърдцето, като условие за проява на чувствата.
(втори вариант)
Съ други думи казано: За да се роди човѣкъ изново, съ ново
съзнание
, той трѣбва да мине презъ вода и духъ.
(втори вариант)
106.
Двата полюса
,
НБ
, София, 13.10.1918г.,
човекът в своето Колективно
съзнание
.
Ако затворите човешкото
съзнание
в една риба, то ще живее като риба: цял ден ще плава във водата и ще мисли само за храна; ако го затворите във формата на птица, то ще живее и ще мисли като птицата.
От
Божествено
гледище и двете числа са строги и взискателни.
Ние не говорим за животните вън от човека, които имат своето велико предназначение; ние говорим за животинското естество в човека, което трябва да се подчини на
Божественото
в него.
Ако човек не се противопоставя на
Божественото
, ще бъде, ако не блажен и щастлив, поне доволен.
Ако затворите човѣшкого
съзнание
въ една риба, той ще живѣе като риба: цѣлъ день ще плава въ водата и ще мисли само за храна; ако го затворите въ формата на птица, той ще живѣе и ще мисли като птицата.
(втори вариант)
Отъ
Божествено
гледище и дветѣ числа сѫ строги и взискателни.
(втори вариант)
Ние не говоримъ за животнитѣ вънъ отъ човѣка, които иматъ своето велико предназначение; ние говоримъ за животинското естество въ човѣка, което трѣбва да се подчини на
Божественото
въ него.
(втори вариант)
Ако човѣкъ не се противопоставя на
Божественото
, ще бѫде, ако не блаженъ и щастливъ, поне доволенъ.
(втори вариант)
човѣкътъ въ своето колективно
съзнание
.
(втори вариант)
107.
Дух Господен
,
НБ
, София, 20.10.1918г.,
Ако ръцете на човека не станат по-деликатни, и чертите на лицето му по-меки, той не е дал път на
Божественото
Начало в себе си.
Ако рѫцетѣ на човѣка не станатъ по-деликатни, и чъртитѣ на лицето му по-меки, той не е далъ пѫть на
Божественото
Начало въ себе си.
(втори вариант)
108.
Двете заповеди
,
НБ
, София, 27.10.1918г.,
Това е проповядвал Христос на учениците си – да се напълни душата им с Божествени идеи, с
Божествено
съдържание, което да ги повдигне.
Желая на всички хора да се движат по права линия, по плоскост, по трите измерения и най-после да се слеят с Божествения център, в който се влива
Божественото
съдържание.
Така направено, то е
Божествено
Добро, т.е.
Както човек събира материали за съграждане на физическото си тяло, така и душата събира материали за съграждане на
Божественото
си тяло.
Страдате ли от някаква опасна болест, не казвайте, че ви е сполетяло голямо нещастие, но кажете: “Благодаря Ти, Господи, че си решил да ме очистиш.” От
Божествено
гледище микробите, бацилите са метли, с които Разумните същества чистят нечистите дворове и къщи на хората.
Това е проповѣдвалъ Христосъ на ученицитѣ си — да се напълни душата имъ съ Божествени идеи, съ
Божествено
съдържание, което да ги повдигне.
(втори вариант)
Желая на всички хора да се движатъ по права линия, по плоскость, по тритѣ измѣрения и най-после да се слѣятъ съ Божествения центъръ, въ който се влива
Божественото
съдържание.
(втори вариант)
Така направено, то е
Божествено
добро, т. е.
(втори вариант)
Както човѣкъ събира материали за съграждане на физическото си тѣло, така и душата събира материали за съграждане на
Божественото
си тѣло.
(втори вариант)
Отъ
Божествено
гледище микробитѣ, бацилитѣ сѫ метли, съ които разумнитѣ сѫщества чистятъ нечиститѣ дворове и кѫщи на хората.
(втори вариант)
109.
Призваните
,
НБ
, София, 3.11.1918г.,
Да убиеш
Божественото
в себе си, значи, да убиваш Божиите чада.
Християнството иде да спаси човечеството от лошите и изопачени мисли и желания, напластени в
съзнанието
на хората от хиляди години.
Да убиешъ
Божественото
въ себе си, значи, да убивашъ Божиитѣ чада.
(втори вариант)
Християнството иде да спаси човѣчеството отъ лошитѣ и изопачени мисли и желания, напластени въ
съзнанието
на хората отъ хиляди години.
(втори вариант)
110.
Който намигва
,
ИБ
,
БС
, София, 7.11.1918г.,
Аз искам само да доведа до
съзнанието
ви идеята, че всяка мисъл, която минава през вас, ще произведе известен резултат в организма ви, който резултат ще се прояви или сега, или в друг някой ваш живот.
Мислете, че сте млади за това
Божествено
знание, за да влагате вашата воля в тези знания!
111.
Да наеме работници
,
НБ
, София, 10.11.1918г.,
Вярвайте в душата си, като проява на
Божественото
Начало.
Вѣрвайте въ душата си, като проява на
Божественото
Начало.
(втори вариант)
112.
Като чуха
,
НБ
, София, 17.11.1918г.,
Отрицателната мисъл разбърква ума му, внася тъмнина, и той казва: “Тъмно ми е в
съзнанието
.” Когато тъмнината проникне в човешкия ум, всички хора – мъже, жени, деца, стават недоволни.
Какво е това знание, което не може да премахне облаците в твоето
съзнание
?
Каквото напрежение изпитва човек, когато очаква някой гост, такова е напрежението му, когато търси
Божественото
.
Когато се пробуждаше
съзнанието
му, Соломон написа ценни книги, в които изнесе несигурността и преходността на този свят.
Когато се пробуждаше
съзнанието
му, Соломонъ написа ценни книги, въ които изнесе несигурностьта и преходностьта на този свѣтъ.
(втори вариант)
Отрицателната мисъль разбърква ума му, внася тъмнина, и той казва: Тъмно ми е въ
съзнанието
.
(втори вариант)
Какво е това знание, което не може да премахне облацитѣ въ твоето
съзнание
?
(втори вариант)
„Търсете и ще намѣрите.” Единъ день ще прочетете надписа, който съ години сте търсили: „Божествена банка.” Каквото напрежение изпитва човѣкъ, когато очаква нѣкой гостъ, такова е напрежението му, когато търси
Божественото
.
(втори вариант)
113.
Изобилният живот
,
НБ
, София, 1.12.1918г.,
На всяка друга половина, вън от вас, ще кажете: “Който иска да остане в моя дом, първо трябва да мине през
Божественото
корито.” Който не е съгласен на това, той е човек и половина.
Приложи Христовия закон, който изисква взаимно почитание и уважение към всички хора.” Това значи почитание на
Божественото
Начало, както в себе си, така и в своя ближен.
Това значи почитание на
Божественото
Начало, както въ себе си, така и въ своя ближенъ.
(втори вариант)
На всѣка друга половина, вънъ отъ васъ, ще кажете: Който иска да остане въ моя домъ, първо трѣбва да мине презъ
Божественото
корито.
(втори вариант)
114.
Разделено царство
,
НБ
, София, 8.12.1918г.,
Нещастията произлизат от факта, че когато се породи у нас една Божествена мисъл или
Божествено
чувство, ние искаме да ги пометнем, а от това се раждат и големи страдания.
Това значи, че този автор разбира какво героинята се отделила от източника на
Божественото
.
В
Божественото
учение сам ще се вържеш и развържеш.
Ти търсиш Божествения живот, ще го намериш в едно
Божествено
яйце; търсиш интелектуален живот, ще намериш такова яйце; търсиш любов, ще намериш такова яйце.
Всичко възвишено и благородно у нас е
Божествено
проявление.
115.
И рече баща му
,
НБ
, София, 15.12.1918г.,
От страшното бучене на водата и необикновено бързото движение на бъчвата, американецът изгубил
съзнание
.
Когато дошъл в
съзнание
, той казал: “За нищо в света, втори път не правя този опит!
Беше време, когато човек гладуваше, поради което измени на своето
Божествено
начало и даде ход на животинското си естество.
Христос говори за нищите, в смисъл за бедни, но такива, които носят
Божественото
в себе си.
Тя е потопена в голямото
Божествено
корито, дето я перат пет народа – англичани, французи, италианци, гърци и сърби – петте слуги, които бащата е изпратил, за да я окъпят и облекат в нова премяна.
Невестата, наречена България, е доста изцапана, затова я турят в
Божественото
корито, да се изчисти.
В Братството и Сестринството, в
съзнанието
на хората, че са братя и сестри.
Който няма тези качества, ще го турят в
Божественото
корито.
Като работи върху себе си, за да изправи прегрешенията си, които са помрачили
съзнанието
му; като придобие онези Добродетели, които някога е загубил; като изправи кривите линии на лицето си.
Бѣше време, когато човѣкъ гладуваше, поради което измѣни на своето
Божествено
Начало и даде ходъ на животинското си естество.
(втори вариант)
Христосъ говори за нищитѣ, въ смисълъ за бедни, но такива, които носятъ
Божественото
въ себе си.
(втори вариант)
Тя е потопена въ голѣмото
Божествено
корито, дето я ператъ петь народа — англичани, французи, италианци, гърци и сърби — петтѣ слуги, които бащата е изпратилъ, за да я окѫпятъ и облѣкатъ въ нова премѣна.
(втори вариант)
Невѣстата, наречена България, е доста изцапана, затова я турятъ въ
Божественото
корито, да се изчисти.
(втори вариант)
— Въ братството и сестринството, въ
съзнанието
на хората, че сѫ братя и сестри.
(втори вариант)
Който нѣма тѣзи качества, ще го турятъ въ
Божественото
корито.
(втори вариант)
— Като работи върху себе си, да изправи прегрѣшенията си, които сѫ помрачили
съзнанието
му; като придобие онѣзи добродетели, които нѣкога е загубилъ; като изправи кривитѣ линии на лицето си.
(втори вариант)
Отъ страшното бучене на водата и необикновено бързото движение на бъчвата, американецътъ изгубилъ
съзнание
.
(втори вариант)
Когато дошълъ въ
съзнание
, той казалъ: За нищо въ свѣта, втори пльть не правя този опитъ!
(втори вариант)
116.
Неизвестното
,
НБ
, София, 29.12.1918г.,
За да се създаде Духовно тяло, нужно е
съзнание
.
Когато
Божественото
Начало в човека, т.е.
Бъдете свободни по ум, по сърце и по душа, здрави по тяло, за да носите
Божественото
учение, което е вложено във вас от създаването на света.
Когато
Божественото
Начало въ човѣка, т. е.
(втори вариант)
Бѫдете свободни по умъ, по сърдце и по душа, здрави по тѣло, за да носите
Божественото
учение, което е вложено въ васъ отъ създаването на свѣта.
(втори вариант)
За да се създаде духовно тѣло, нуждно е
съзнание
.
(втори вариант)
117.
Великите условия на живота
,
НБ
, София, 12.1.1919г.,
За да се разбере този стих, трябва да се постави далеч от обикновеното човешко
съзнание
.
Божественото
излъчва светлина и радост.
Христос трябва да полее почвата на нашия живот, да я озари със своята светлина и топлина, за да възкръсне
Божественото
.
Всички животни, растения, насекоми, пеперуди, са символ на нещо
Божествено
.
Например пеперудата, със своите красиви цветове и шарки, представя нещо
Божествено
.
Той търси светлина, топлина и сила отвън, а не от
Божественото
начало в себе си.
Божественото
се познава по жертвата и любовта.
118.
Голямата вяра
,
НБ
, София, 19.1.1919г.,
Почитайте и уважавайте всекиго, заради
Божественото
, което се крие в него.
Затворите ли пътя за
Божественото
в себе си, сами се излагате на страдания.
Божественото
учение представя непрекъсната линия от светлина, в която нещата се огряват последователно.
Това не е
Божествено
.
Правата мисъл, правото чувство и правото действие имат отношение към
Божественото
начало.
119.
Лозата и пръчките
,
НБ
, София, 26.1.1919г.,
Яснотата е само условие, нужно за ученика, да отправи мисълта си към
Божественото
.
Който губи връзката си с
Божественото
, придобива тъмночервен цвят на лицето си, става недоволен, мрачен, груб.
120.
Като себе си
,
НБ
, София, 2.2.1919г.,
Под „индивид“ разбирам
Божественото
начало в човека – неговата душа.
Значи, този млад човек е живял по човешки, а постъпвал по
Божествено
.
Този е начинът, по който човек може да даде ход на
Божественото
Начало в себе си и да изпълни предназначението, което природата му е определила.
Всичко в живота се мени, но
Божественото
в човека остава неизменно и вечно.
121.
Противоречие в съзвучието
,
НБ
, София, 9.2.1919г.,
То е
Божественото
начало в човека, което е безсмъртно.
Значи, животинското начало в човека умира, а
Божественото
живее вечно.
Важно е
Божественото
, а не животинското.
За това се иска
съзнание
и искреност в работата.
Това е в реда на историческите събития, в реда на човешката култура, но не е в реда на
Божественото
учение, нито в реда на културата преди съгрешаването на Адама.
Всички хора, всички народи съставят част от голямото,
Божествено
дърво.
122.
Ако не бях дошъл
,
НБ
, София, 2.3.1919г.,
Когато двама души имат сродни мисли, чувства и постъпки, те не се привличат, нито се сприятеляват, но се свързват в името на
Божественото
в себе си.
С други думи казано: никаква сила в света не е в състояние да измени
Божественото
в човека.
123.
Моето иго
,
НБ
, София, 9.3.1919г.,
И да страда, той понася всичко със
съзнание
и любов, знае, че сам е виновен за страданието си, не хвърля отговорността върху другите хора.
124.
С любов се взима
,
НБ
, София, 22.3.1919г.,
Всички, които ме слушате днес, ще бъдете свидетели на това велико
Божествено
дело.
Това е
Божественото
учение в алегоричен смисъл.
Божественото
Слънце вече е изгряло.
Щом излезете от болницата, ще дойда в дома ви, но няма да си нося церовете, няма да ви меря пулса, няма да ви гледам очите, а ще ви целуна по
Божествено
.
125.
Детето растеше
,
НБ
, София, 30.3.1919г.,
Народът подразбира висшето
съзнание
в човека, който се чувства гражданин и на физическия, и на духовния свят и работи едновременно за физическото и за духовното.
В тях няма нищо
Божествено
.
Желая ви да остане у вас
Божественото
, а не човешкото; да остане у вас заключение за свобода, а не за робство.
С други думи казано: Не се противи на
Божественото
учение, което иде със сила отгоре.
Дойдеш ли до човешкото, можеш да му се противопоставяш, но на
Божественото
нямаш право да му се противопоставяш.
Божественото
владее света.
Работа се иска от хората и искрено желание да подкрепят
Божественото
дело, а не да го спъват.
Не се страхувайте от
Божественото
.
И в него се крие нещо
Божествено
.
Подкрепете
Божественото
, а човешкото, преходното, само по себе си ще падне.
Изучавайте всички учения, всички философски системи и религии, но дръжте се за
Божественото
в тях.
Всяко учение, всяка религия, всяка философска система е клон от
Божественото
дърво.
Под „себе си“ разбираме
Божественото
начало в човека.
Всеки, който проповядва
Божественото
учение, е неуязвим.
Божественото
учение е неделимо.
126.
Господ му рече
,
НБ
, София, 6.4.1919г.,
Нека всички дадем път на
Божественото
Начало в себе си.
Истинско,
Божествено
право е това, което обхваща всичко в себе си.
По същия начин и ние трябва да кажем: Това учение е
Божествено
– никое друго.
Сега, като говоря за
Божественото
учение, не мислете, че то изведнъж ще преобрази света.
От
Божествено
гледище, това е престъпно.
Помнете: От
Божествено
гледище, злото на земята е добро на небето.
" По същия начин и ние трябва да кажем: „Това учение е
Божествено
.
(втори вариант)
Сега, като говоря за
Божественото
учение, не мислете, че то изведнъж ще преобрази света.
(втори вариант)
Истинско
Божествено
право е това, което обхваща всичко в себе си.
(втори вариант)
Там, дето Божият Дух живее, ти нямаш право да насочиш артилерията си към тоя човек и да го събориш - от
Божествено
гледище това е престъпно.
(втори вариант)
Помнете: от
Божествено
гледище злото на земята е добро на небето.
(втори вариант)
Нека всички дадем път на
Божественото
начало в себе си.
(втори вариант)
127.
Нито тържик
,
НБ
, София, 13.4.1919г.,
Божественото
учение се отличава по това, че носи храна за всички хора, за малки и големи.
Божественото
учение се отличава по това, че носи храна за всички хора, за малки и големи.
(втори вариант)
128.
Това учение
,
ИБ
,
БС
, София, 17.4.1919г.,
Щом дойде
Божественото
учение, бъдете уверени, че обиди в света няма да има.
Някой казва: „Аз не мога да разбера това нещо, нямам подтик.” Как ще го разбереш, след като трябва първо да се родиш –
Божественото
трябва да дойде вътре в теб и тогава ще започнеш да разбираш елементарните неща.
Христовото учение е
Божествено
, то е учение на Вечния живот, а не на човешкия, временен живот.
129.
Като го видя Петър
,
НБ
, София, 20.4.1919г.,
Тя е широка, просторна, може да задоволи и най-недоволните, но
съзнание
се иска от хората.
Само така
съзнанието
ви ще се пробуди, и животът ви ще се осмисли.
Така се създава ден и нощ в природата, ден и нощ в човешкото
съзнание
.
130.
Кога се молиш
,
НБ
, София, 27.4.1919г.,
Тя пристигнала и заварила момчето си в
безсъзнание
.
Макар и в
безсъзнание
, то прошепнало: Майко!
Няма живо същество, което да не се моли, обаче, молитвата е толкова по-определена, колкото
съзнанието
е по-високо.
Тя пристигнала и заварила момчето си в
безсъзнание
.
(втори вариант)
Макар и в
безсъзнание
, то прошепнало: „Майко!
(втори вариант)
Няма живо същество, което да не се моли, обаче молитвата е толкова по-определена, колкото
съзнанието
е по-високо.
(втори вариант)
131.
Изгряващото слънце
,
НБ
, , 4.5.1919г.,
По-напред хората живееха в Любов и всяко учение, което не се ръководеше от Любовта, не се признаваше за
Божествено
.
Ще ви представя фигурално отношенията на хората в днешния живот: допуснете, че корените на едно дърво имат дълбоко
съзнание
в себе си, и по едно време от него се отделя едно малко коренче, което върви по своя път, но среща големи препятствия.
132.
Светило на тялото
,
НБ
, , 11.5.1919г.,
Подигнете това число в десета степен и така ще намерите коефициента на вашето
съзнание
, на вашата култура и развитие.
133.
Гредата
,
НБ
, , 18.5.1919г.,
Да живееш като човек с всичкото си сърце, ум и душа, това е
Божественото
вътре в тебе, това е настоящето.
Но ум трябва, а като няма ум, няма това
съзнание
у хората, бесят един след друг, режат им главите.
134.
Трапезата на Новия Завет
,
НБ
, , 25.5.1919г.,
Първият, който взел короната, станал цар, вторият – банкер, третият – най-прочутия генерал в държавата, четвъртият – правник, най-великия законоведец и писател, защото той се занимавал с
Божественото
право в света, сегашното право е човешко право; петият, който взел далекогледа, станал астроном, да изучава звездите, оттогава започнала астрономията; шестият, който взел жизнения еликсир, станал лекар; седмият, който взел пергела, станал инженер; осмият, който взел житното зърно, станал земеделец; деветият, който взел книгата на мъдреца, станал учител, и последният, който взел яйцето, не спечелил нищо.
Такова е
Божественото
правило в света.
135.
Отхвърленият камък
,
НБ
, , 1.6.1919г.,
Връзването е признак на болезнено
съзнание
, защото само болните се осигуряват.
136.
Гърбавата жена
,
НБ
, , 8.6.1919г.,
Ако това, което говоря, е мое, то и аз бих го съборил; понеже то е
Божествено
и след мене друг няма да говори така, то българите трябва да построят живота си върху това учение.
Ще почакам още няколко години, за да видя дали духовенството и учителите ще дойдат в
съзнание
.
Ако те не дойдат в
съзнание
, ще турим в торба всички техни ирационални числа и ще ги заставим да ги изчисляват.
Аз разбирам по воля и по дух това
Божествено
тяло, което в света не се мени, т.е.
онези идеи, които са неизменни, които съществуват вечно, и действията, от които светът се гради, – това
Божествено
тяло, в което волята се проявява.
Най-великото,
Божествено
изкуство е да знае майката как да къпе, как да масажира своето дете, и ако знае това, от него би излязъл велик гений или светия.
137.
Малкият закон
,
НБ
, София, 22.6.1919г.,
Според постъпката ми в този момент, когато се е зародило
съзнанието
в мене, Господ ще определи моя бъдещ живот.
Стиха, който ви прочетох, Христос е отправил към тези от слушателите си, у които е имало развито
съзнание
.
Тъй че днес законите се изпълняват не по собствено желание, не от
съзнание
на своя дълг, а насила.
Тъй че днес законите се изпълняват не по собствено желание, не от
съзнание
на своя дълг, а насила.
(втори вариант)
Стиха, който ви прочетох, Христос е отправил към тези от слушателите Си, у които имало развито
съзнание
.
(втори вариант)
138.
Старият книжник
,
НБ
, София, 29.6.1919г.,
Не затривайте
Божественото
писмо!
139.
Методи за уякчаване вътрешната връзка между хората
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Възприемете
Божественото
и поливайте душата си.
Вашето
съзнание
и вашето сърце всеки ден се разширяват и придобиват по-голяма пластичност и сила, а тялото ви остарява, ставате по-религиозни, но и недоволни от живота, и отивате на западната страна.
140.
Мировата Любов
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1919г.,
Всичко, което у нас е лошо, то не е
Божествено
, то е наше.
Велик закон се налага сега на цялото човечество, Велико
съзнание
се пробужда в света - нещо, което никога не е ставало.
Туй е новото
Божествено
учение на този свят, което се възвестява и което ще влее Нов Живот в съвременното общество.
Онзи, който е намерил закона на Мировата Любов, на туй Космическо
съзнание
, той вече не умира.
Сега, в тази Мирова Любов, дето
съзнанието
се е повдигнало, се намират опорни точки за развитието на човека.
В Мировата Любов ние ще добием повишение на нашето
съзнание
.
141.
Правият път
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Искам отношенията ви да са чисто Божествени, да възстановите между вас онези връзки, които са били още отначало, за да дадете ход на
Божественото
, което е във вас, да се развива; тъй че, ако дадете свобода на този дух, ще станете отлични ученици.
Но онова, което ограничава, което разваля стремежите на човешката душа, не е обич, но е нещо
противобожествено
.
Всички желания у нас, които разрушават
Божественото
, трябва да ги отмахнем, защото те собствено не са наши, а остатъци от една много стара култура, за която аз сега няма да говоря.
142.
Разбиране и прилагане
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1919г.,
Божественият закон на Любовта изисква, щото всичките неща в света да се проявяват в своята същина, в своето съвършенство, сиреч да познаваме нещата тъй, както са във вътрешния, Божествения живот, без раздвояване на
съзнанието
.
Когато нашето
съзнание
по отношение на някого е раздвоено, пропукано, сиреч мислим, че този човек някога е добър, а някога лош, то е поради това, че ние имаме към него ту добро, ту лошо разположение.
От това пропукване на нашето
съзнание
се заражда изопачаване на мислите и злото.
Първият най-важен закон е да обединим нашето
съзнание
, сиреч да образуваме тази вътрешна хармония между ума и сърцето, между духа и душата – да няма никакво пропукване.
Когато обединим
съзнанието
си и отправим душата си към Бога, ще рече, когато се свържем с Бога, няма да има дело в света, което да не можем да извършим.
Имайте предвид, че ако сега не можем да възстановим единството и хармонията в нашето
съзнание
, в нашите мисли, в нашите желания и действия – не еднообразие, а единство и хармония, – ние ще служим на себе си, на народа, всред който живеем, и на хиляди други желания, но не и на Бога.
Бог казва още, че ако слушате Майка си, ще ви изпрати всичко отгоре в изобилие, ще бъдете здрави, щастливи, блажени, но ако не изпълнявате законите на Майка си, Той ще залезе – ще затвори Своето
Божествено
око.
Когато някой маха с ръка надясно или наляво в знак на отрицание, това значи, че духът му е започнал да работи в
подсъзнанието
и проявява това вътрешно чувство, макар той да върши това нещо несъзнателно.
143.
Живот вечен
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Допуснете, че две червейчета се срещнат и се допрат едно до друго – каква приятност може да извика тази им среща в
съзнанието
, което те имат?
Ние сме раздвоени в нашето
съзнание
и оттам произлизат всичките наши злини.
Предметът, по който ви говоря, е отвлечен, но аз само искам да ви покажа да не мислите, че в растенията няма
съзнание
.
Не, в известни моменти те също имат
съзнание
.
Нашето
съзнание
още не е добре развито, затова наведем клона на дървото и – хайде, отчупваме си.
144.
Методи за лекуване
,
СБ
, В.Търново, 22.8.1919г.,
Понеже вярата принадлежи на активния свят, тя е
Божествено
чувство и затова не може никога да бъде пасивна.
Господ ще ви каже: „Аз ще те заставя да видиш, че имаш нужда от Мен, за да се сломи твоята гордост.“ И лекарят ако има
Божествено
изкуство, мога да го оставя да ме лекува, ако няма туй изкуство, да ме масажира и осакати – това никога няма да му позволя.
“ И това ще продължава дотогава, докато зайците дойдат в
съзнание
.
Изобщо трябва да знаете, че всичко човешко ще трябва да изчезне и ще остане
Божественото
.
– Всяко политическо течение, което дава в резултат 75% за повдигане на обществото и народа, трябва да се поддържа, защото е
Божествено
.
145.
Правилното разбиране на индивидуалния, обществения и духовния живот
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1919г.,
В света съществува само едно право –
Божественото
, а не човешкото.
146.
Космичната Обич
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
Щом човек има
съзнание
, има и душа; щом има мисли, има и ум; щом има чувства, има и сърце.
Космичната Обич е един велик закон, който разпределя действията на всички сили в нашето
съзнание
тъй хармонично, че на всяко нещо, което създава, му дава и съответна храна, която му е необходима: на ума - съответни мисли, на сърцето - съответни желания, на волята - съответни действия.
В Космичното
съзнание
ние разрешаваме въпроса не от гледището на един народ, а от гледището на онзи велик закон, който ни дава подтик и осмисля нашия живот.
Вълната трябва да се изпреде, а ще се изпреде, когато дойде онзи велик процес на Космичната Обич и се пробуди у нас Космичната Сила или, както съвременните философи казва, когато се пробуди у нас Висшето
съзнание
и разберем, че трябва да работим за общото благо на цялото човечество, на всички живи същества, безразлично дали ги виждаме или не.
Следователно, когато говорим за Виделина, подразбираме процес, в който човешкият ум се разширява и придобива вътрешно
самосъзнание
; а под Топлина се разбира процес на сгъстяване, на вътрешно съграждане.
147.
Начин за себеконтрол
,
СБ
, В.Търново, 24.8.1919г.,
След като намери и постъпи в училището, ученикът казва ли: „Аз се моля училището да ми даде
съзнание
да се уча“?
Неволните грешки в чувствата, мислите и действията са в
подсъзнанието
; волните на сърцето, ума и волята – в
съзнанието
, а ония на душата, духа и тялото – в
самосъзнанието
.
148.
Беседа по нарядите
,
СБ
, В.Търново, 26.8.1919г.,
Божественото
е, когато се чувствате силни в изпълнението.
Когато Господ говори, аз приемам
Божественото
, който и да ми го каже – Учител, ангел, дете или простак.
Пазете за себе си
Божественото
, бъдете мост на Господа, а не на хората.
149.
Аз съм онзи човек
,
НБ
, София, 28.9.1919г.,
Всички народи ще познаят, съществува ли
Божествено
право, или не.
Божественото
право е далеч от вас.
В
Божественото
право няма никаква собственост.
От
Божествено
гледище, много злини носят благо за човека.
В тях е застъпено човешкото, а не
Божественото
.
Всички народи ще познаят съществува ли
Божествено
право, или не.
(втори вариант)
Божественото
право е далеч от вас.
(втори вариант)
В
Божественото
право няма никаква собственост.
(втори вариант)
От
Божествено
гледище много злини носят благо за човека.
(втори вариант)
В тях е застъпено човешкото, а не
Божественото
.
(втори вариант)
150.
Двамата свидетели
,
НБ
, София, 16.11.1919г.,
С това не се постига нищо, ако нямате вяра; но ще кажа, че според мене този момък се е освободил от едно съмнение и е пробудил
Божественото
в себе си.
151.
Ще живее
,
НБ
, София, 7.12.1919г.,
Страданията показват, че хората трябва да изменят живота си и да приложат
Божественото
учение.
И жената се отказва от
Божественото
, раздвоява се, а с това и часовникът им се разваля.
Това
Божествено
вретено се движи не от ляво към дясно, но от спирално положение - започва отдолу по-широко и колкото отива по-нагоре, се стеснява, отива към Бога.
(втори вариант)
Това е кармата, която се е събрала в европейските народи от толкова години, и затова страданията, които сега идат, идат да докажат на света, че трябва да се живее по
Божествено
.
(втори вариант)
Тогава мъжът разрешава въпроса и казва: „Чакай, аз ще намеря някоя жена, ще живея по
Божествено
, с любов." Не минат и две-три години и той казва: „Не си струва така да се живее, от жената по- лошо нещо няма." И хайде - обръща се надясно.
(втори вариант)
Когато мухата кацне на носа ти, тя те целува и казва: „Братко, защо не живееш по
Божественому
?
(втори вариант)
152.
Работи на лозето ми
,
НБ
, София, 14.12.1919г.,
Съзнанието
му се пробудило, и той казал: Ще отида да изпълня волята на своя баща.
От човешко гледище, лесно се намират честни хора, но не и от
Божествено
гледище.
Обаче съвременната жена, като първия син, който първо се отказал да изпълни волята на баща си, а после се разкаял, от многото страдания се разкайва, пробужда се у нея
съзнанието
, и казва: „Я да отидем наново при нашия Баща, да изпълним волята Му, както по-рано ни говореше." Когато се говори, че жените ще изправят света, разбира се първите жени, които отказаха да изпълнят волята на Баща си.
(втори вариант)
153.
Денят на доброто
,
НБ
, София, 21.12.1919г.,
Затова го е поканил да участва в това велико
Божествено
дело на Божествения живот.
„Затова е дозволено човеку да прави добро в съботен ден.“ – Човек трябва да излезе извън своя егоизъм, да отвори душата си на
Божественото
слънце, да излезе из рамките на сегашните си възгледи.
154.
Излязоха и завтекоха се
,
НБ
, София, 8.1.1920г.,
Той беше вързан, караха го двама души, но бикът има
съзнание
за своята сила, противи се, не иска да върви.
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее
Божественото
слънце.
Но бикът има
съзнание
за своята сила, противи се, не иска да върви.
(втори вариант)
Всички стари мисли, стари вярвания и разбирания трябва да занесете на нивите, да ги огрее
Божественото
слънце.
(втори вариант)
155.
Надеждата
,
ИБ
, Русе, 16.1.1920г.,
Това е
Божественото
учение.
Това е
божественото
учение.
(втори вариант)
156.
Добрият пастир
,
НБ
, София, 18.1.1920г.,
– Дето човешкото не помага, там иде
Божественото
– добрият пастир.
Може и без война, но трябва да се пробуди висшето
съзнание
на хората.
Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез
Божественото
учение, което ще излиза от вашите сърца.
Може и без война, но трябва да се пробуди висшето
съзнание
на хората.
(втори вариант)
Тогава ще царувате не чрез насилие, но чрез
Божественото
учение, което ще излиза от вашите сърца.
(втори вариант)
Дето човешкото не помага, там иде
Божественото
- добрият пастир.
(втори вариант)
157.
Съмнение и вяра
,
ИБ
, София, 18.1.1920г.,
Като преживявате нещо, искам от вас следното: да гледате на всички хора еднакво, да нямате никакви предубеждения; да вярвате, че от
Божествено
гледище, всичко, което става, е за добро.
158.
Електричеството и магнетизмът
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Дръжте в себе си винаги мисълта, че Божествень Дух живее във всеки човекъ; само че, у някои хора живее в
подсъзнанието
, у други в
съзнанието
, у трети в
свърхсъзнанието
.
Онези, у които Духът живее в
подсъзнанието
, чувстват го като импулс да сторят нещо добро; ония, у които живее в
съзнанието
, казват си: "Аз мисля, че това е добро и трябва да го направя", и направят го; онези, у които Духът живее в
свърхсъзнанието
, казват: „Това е
Божествено
и моето предназначение е да си жертвам дори и живота за него"; следователно, онези, у които живее Духът в
свърхсъзнанието
, се самопожертват; онези, у които живее в
съзнанието
, се подвизават.
Та, Духът може да е като подтик в
подсъзнанието
, като мислене в
съзнанието
и като определен вече стремеж за самопожертване в
свърхсъзнанието
.
И ще ги поставим на съответен опит – опит на
свърхсъзнанието
, опит на
съзнанието
, опит на
подсъзнанието
.
Какво знаете за Бога, или за Христа", ще кажете: „Аз чуствам" – то е вашето
подсъзнание
, или, най-много може да кажете: „Аз мисля" – то е вашето
съзнание
.
Но смисълът на живота е само в завързването и узряването на плода – когато една идея завърже плод в
свърхсъзнанието
.
Някои от сегашната раса ще минат от
подсъзнанието
в
съзнанието
, други – от
съзнанието
в
самосъзнанието
, а трети – от
съзнанието
в
свърхсъзнанието
.
Именно, за да можете да се запознаете с духовния свят – ще определя сега това – вам са потребни електричеството и магнетизмът на
свърхсъзнанието
, а ако искате да развиете вашето
самосъзнание
, потребно ви е електричеството и магнетизмът на
съзнанието
.
И думите на Христа: "Докато не се родите от дух и вода" аз превеждам така: думата „вода" с думата „магнетизъм", а „духът" – това е движение, електричество на
свърхсъзнанието
.
И в електрическите искри има
съзнание
; те се радват на това, което вършат, и казват: „Доволни сме, че ви светим".
То е физическата страна, подготовка към религиозно настроение на ума и за пробуждане на
съзнанието
.
В продължение на тази епоха, която започва 700 години преди Христа,
съзнанието
и чувствителността са се развили, и затова хората усещат сега по-големи страдания, отколкото тогава.
То е признак за разширение на човешкото
съзнание
.
Когато наблюдавате природата, особено когато жените са трудни, два-три-четири месеца, някои жени минават такова едно състояние: онези, у които
съзнанието
не се е развило, прекарват леко, но високо развитите, интелигентните, минават много голяма криза, и тази криза зависи от онова състояние на душата на детето, която влиза вътре в света на майката, заражда в нея временна дисхармония, докато майката сполучи да регулира наклонностите и желанията на детето; тогава то изгубва своето
съзнание
и се подчинява на волята на майката, защото майката взема надмощие, власт над детето.
Религиозните, духовните и обществените идеи, които сме възприели, би трябвало да внесат в нашия живот елементи, които могат да разширят
съзнанието
ни, да усилят волята ни, да очистят сърцето ни и да просветят ума ни.
Процесът, който става в организма, сир.(сиреч) в симпатичната нервна система, става в нашето
подсъзнание
, несъзнателно.
159.
Кротостта и смирението
,
ИБ
,
ООК
, , 22.1.1920г.,
Сега вие ще трябва да възбудите в
съзнанието
си всички тези форми на миналото, тази кротост, която имате от старо време.
Що се касае до земния живот, вие трябва да научите вътрешния му смисъл, сир.(сиреч) живота на вашето
съзнание
.
Тази омраза може да е във вашето
съзнание
, да я виждате, а може да излиза кармически от вашето
подсъзнание
, да не знаете причината й, и да усещате сърцето си свито.
160.
Земният и небесният
,
НБ
, София, 1.2.1920г.,
Казвам: Има едно право, наречено
Божествено
.
– Не е еретик той, но
съзнанието
му е по-широко от твоето.
” Ако не разбирате работите, които всеки ден преживявате и които са близки до вашето
съзнание
, как ще разберете небесните, които са далеч от вас?
Ако съдействаш за развиване на
Божественото
в човека, ти си Христос за него.
Ако ти помагаш да се развива
Божественото
в тях, ти си Христос за тях.
(втори вариант)
Христос определя, че човек, за да разбере небесното, трябва да разбере земното; онзи, който не разбира земното, не може да разбере
Божественото
.
(втори вариант)
Сега аз казвам: има друго право, което наричам
Божествено
, за което Христос говори, и то е право на всинца и всеки.
(втори вариант)
Който възприеме това право и стане гражданин на това
Божествено
Царство, на тези велики идеи, ще бъде покровителстван навсякъде.
(втори вариант)
Христос казва: „Ако вашият ум се възроди от електричество и вашата симпатична нервна система - от магнетизъм, само тогава вие ще бъдете в
Божественото
Царство." Ако този магнетизъм послужи за обработване на вашите чувства и мисли, вие сте разбрали великия Божествен закон и тези велики мисли и чувства ще са носители на вярата и на любовта, и на по-високи проявления на този Божествен живот.
(втори вариант)
161.
Мъчението
,
ИБ
,
ООК
, , 5.2.1920г.,
И ако ме попитате, защо духовете слизат на земята, ще ви кажа, че то е само, защото искат да се подмладят, да се разшири тяхното
съзнание
.
Ученикът в тази школа трябва да схване великия принцип на живота – че в първия момент на своето пробудено
съзнание
, след като се пробуди от първия живот на щастие, на блаженство, ще опита мъчението в живота – процеса на подмладяване.
Когато наблягам на думата „мъчение", аз подразбирам, че трябва да превърнете недоволството във вас в правилно
божествено
движение.
162.
Молитвата
,
НБ
,
ИБ
, София, 8.2.1920г.,
Ти на своята философия защо вметна свои думи, защо изкриви
Божественото
Слово?
Едно малко клонче от това голямо
Божествено
дърво.
Христос казва: “Като влезете в тази стаица, ще разберете смисъла на това велико
Божествено
дърво, от което първият човек яде и съгреши.” Добре.
Исак казва: “Елате да си купите от мене без пари и без злато.” Следователно парите, златото, това са емблем на истинското
Божествено
знание.
163.
Пояснения върху окултизма, спиритизма, теософията, мистицизма и християнството
,
ИБ
,
БС
, София, 12.2.1920г.,
Па и вие, ако искате да ми влияете, ще бъдете с главата надолу – тъй гласи
Божественото
учение.
Обаче и
съзнанието
на всяка клетка е ограничено.
Има много клетки в нашето
съзнание
, които са недоволни от положението си.
164.
Силите в Природата
,
ИБ
,
БС
, София, 19.2.1920г.,
Имайте предвид, че тези закони, тези Сили, с които влизате във връзка, ще започнат да действат върху вас, щом вашето
съзнание
се разтвори.
Ние сме налепили толкова много мазилки върху това, което Бог е създал, че трябва дълго време да ги разлепваме, докато намерим
Божественото
.
165.
Аз съм жив
,
НБ
, София, 22.2.1920г.,
При всяко раждане, на човека се дават условия да се домогне до
Божественото
знание, необходимо за съграждането на човешкия живот.
Всичко лично, всякакъв егоизъм трябва да падне на земята мъртъв, не да изчезне, но да се подчини на
Божественото
, да се впрегне като вол, да служи за развитието на бъдещата култура.
" Да допуснем, че аз направя нещо у вас, веднага вашето
съзнание
се оттегля.
(втори вариант)
166.
Великата майка
,
ИБ
,
БС
, София, 26.2.1920г.,
е.чиста Божествена мисъл и чисто
Божествено
сърце.
167.
Що казва Духът
,
НБ
, София, 29.2.1920г.,
Какво ще видите, ако
съзнанието
ви е затворено в един камък?
Той ни е изпратил на земята да бъдем ученици на великото
Божествено
учение да се научим да живеем правилно.
Не е въпрос да се разчувствате, но да приложите Божията Любов – да възприемете
Божественото
учение.
Сега не искам само да се афектирате, а да приложите
Божественото
учение, Божествената любов.
(втори вариант)
Господ не ни е пратил да ставаме милионери, майки, бащи, проповедници, но ни е изпратил на земята да бъдем ученици на Великото
Божествено
учение, да се научим как да живеем.
(втори вариант)
168.
Труд и мъчение
,
ИБ
, , 4.3.1920г.,
Тя може да се възприема, може да се проверява с опити и само чрез вътрешни преживявания човек може да провери нейната същина и никаква мярка друга няма в този свят, с която да кажем, че това е
Божествено
или не.
Развийте вашето
съзнание
така, че в най-малките неща да схващате Божествените прояви.
Това е
Божественото
учение, а вие мислите, че ще надхитрите другите.
Всичко е у вас, в душата ви вложено, то си е
Божествено
, затова няма нужда никой да ви учи.
Пръстта, която ви турят отгоре, е
Божествено
нещо и ако вие разбирате какво ви се казва с това, разбрали сте и смисъла ѝ.
169.
Вяра
,
ИБ
,
БС
, София, 5.3.1920г.,
Сега ще дойдем до онези чувства, които изразяват висшето проявление на Обичта: когато вие обичате някой човек и не усещате никаква промяна, безразлично дали той е при вас, или не, това е
Божествено
чувство.
С това ще трябва да дойде саморазвитието на вашето
съзнание
... Това е отвлечена материя.
” Действително това нещо става в света с всички хора: някой човек е недоволен от това-онова, роптае, оплаква се, затова Господ му изпраща някакво нещастие, подлага го на
Божественото
възпитание – набива го.
И тъй, сега всички трябва да започнете да се молите, да станат вашите пътища богоугодни на Господа, за да ви примири с другите и да внесе хармонията и
Божественото
у вас, за да можете да се разберете и обичате.
Отбелязвайте най-възвишените, най-разумните моменти, които се проявяват във вашия Живот – те са проявление на
Божественото
.
170.
Ще управлява всички народи
,
НБ
, София, 7.3.1920г.,
То трепти като
Божественото
сърце.
Иде
Божественото
дете на земята.
Когато бъдем готови да се жертваме, тогава ще се събуди у нас великото,
Божественото
.
Хората четат това, което е казал Давид и го вземат като нещо
Божествено
.
Ако не приеме
Божественото
учение, нищо няма да й се даде.
Змеят не е емблема на грубата сила, той е интелектуална сила, употребена да спира всеки процес на растене, всяко разширяване на човешкото
съзнание
.
Например, двете страни на триъгълника показват посоката на
съзнанието
, от което излизат линиите на сърцето и на ума.
171.
Девети март (22 март)
,
ИБ
, , 9.3.1920г.,
Ако един 100–200-годишен орех пожелае да влезе в дома ви, то ако той е едно същество разумно, със
съзнание
, би ли могъл да влезе?
Вземете даже и най-малките мушици – и в тяхното
съзнание
има един подтик, който ги кара да вършат своята работа, и те са я започнали.
Учен човек от
Божествено
гледище е този, който познава Бога на опит.
Сега всички искаме да вървим в това
Божествено
учение, но трябва да знаете, че то насила не може да се приложи, а по добрата ви воля.
Вие сте чернозем, в който влиза
Божественото
и дава отлично жито.
Човек без
Божественото
е като гола земя и ние казваме: „Този човек е студен, отвратителен, няма никаква красота в него.“ Но дойде ли скритото,
Божественото
у човека, тези семенца, треви и цветя постепенно почват да израстват, цветята се обличат в червенина и човек става красив.
Тази красота не може да се яви, докато не се яви
Божественото
слънце.
172.
Ден на равноденствието
,
ИБ
, София, 22.3.1920г.,
Човек не може да бъде красив, докато
Божественото
слънце не изгрее в него, както слънцето иде от северното към южното полушарие, т.е.
173.
Законът и пророците
,
НБ
, София, 28.3.1920г.,
Пъргавината, както и подвижността на човека се дължи на вълка, който като се движи между хората, станал причина за пробуждане на
съзнанието
им.
Само
Божественото
спасява човека.
И тъй, дръжте в ума си мисълта, че кога и да е,
Божественото
трябва да дойде във вас.
В
Божественото
няма нито промяна, нито измяна, а в реалното има промяна, но няма измяна.
Божественото
се основава на реалното, а реалното – на сенките.
Божественото
в човека ги разкрива.
174.
Зачудиха се
,
НБ
, София, 4.4.1920г.,
На Кесаря ще даваш материалното, а на Бога –
Божественото
.
Само
Божественото
в човека отговаря на зададените въпроси.
Божественото
, отговаря разумно и на въпроса, който евреите задали на Христа, и ние се чудим, как е възможно душата да се изплъзне от нашите ръце, от примката, която сме и приготвили.
Като казвам, че трябва да търсите целувките на слънцето, чрез него искам да отправя погледа ви към
Божественото
слънце.
Който е получил целувка от
Божественото
слънце, никога не би потърсил целувка от физическото слънце – слуга на
божественото
.
Ако трябва да ме целува някой, това е
Божественото
слънце.
Тогава само една целувка на
Божественото
слънце ще преобрази живота ти, ще внесе в тебе импулс за нова работа.
Божественото
начало в тебе ще пусне дълбоко корените си във физическия свят и ще изтегли соковете, нужни за новия живот.
Както децата прекарват пръста си върху буквите на буквара, така и възрастните прекарват пръста си в ума и в сърцето, си и заличават онова, което
Божественото
е писало.
175.
Отиде след Него
,
НБ
, София, 11.4.1920г.,
Това изисква
Божественото
учение.
Достатъчно е човек да няма абсолютно никакво съмнение в
Божественото
, да е проникват от искрено желание да намери истината.
Останалото време ще употребите за великото
Божествено
училище на живота.
Аз ви проповядвам едно
Божествено
учение, върху което се основава бъдещият строй.
Божественото
учение не е ново, не го изнасям сега.
Той донесе едно велико,
Божествено
учение, което може да се приложи на земята.
176.
Молих се
,
НБ
, София, 18.4.1920г.,
От
Божествено
гледище, човек е малко, дребно същество, което мисли само за ядене и пиене.
И тъй, приложете новото,
Божественото
учение, с вяра и знание, за да придобиете опитности.
177.
Приятел и раб
,
НБ
ИБ
, , София, 25.4.1920г.,
Това не е ново учение, не е
Божествено
учение.
Божественото
учение подразбира взаимност между умовете и между сърцата на хората.
Така и
Божественото
учение трябва всички да го използуват еднакво.
178.
По предание
,
НБ
, София, 2.5.1920г.,
Мнозина се намират в едно хипнотично състояние на
съзнанието
и казват: Светът ще се оправи след хиляди години.
Христос отговаря на книжниците н фарисеите: „Този народ с устните си ме почита, а сърцето му е далеч от мене."
Божественото
учение казва, че ние трябва да се простим, да се откажем от всички грехове и престъпления, да напуснем свещените предания.
Ще кажете, че са малки, нямат още
съзнание
за това, което нравят.
Съществува един неоспорим закон, който гласи: Всяка права мисъл, право чувство и право действие не произвеждат никакво раздвояване, не хвърлят никаква сянка в човешкия ум, в човешкото
съзнание
.
179.
Запалят свещ
,
НБ
, София, 9.5.1920г.,
Новата светлина на човешкото
съзнание
дава възможност да се преработват старите елементи в техния живот, както растенията преработват задушливия въглероден двуокис.
Време е вече да си служите с новата светлина на
съзнанието
.
А това, което сега искам да ви кажа, ще се разбере дотолкова, доколкото
съзнанието
ви с разширено.
От
съзнанието
зависи, дали нещата ще бъдат разбрани, иди неразбрани.
Следователно, ако човешкото
съзнание
се разшири, човек ще вижда повече звезди, ще вижда и друго слънце, по-красиво и по-голямо от това, което днес вижда.
Онези, у които
съзнанието
не е пробудено, схващат това като обида.
Щом се запали малката свещица и се тури на светилника да свети на всички,
съзнанието
на човека се пробужда.
Ако си голям човек, с голямо
съзнание
за себе си, нищо не можеш да направиш.
Колкото си по-малък, с по-малко
съзнание
за себе си, толкова повече неща можеш да направиш.
От
Божествено
гледище, това е глупаво.
тези с високо
съзнание
за себе си, са като бръмбарите, по цели дни пеят и свирят, философстват, чертаят планове, но нищо не работят, нищо не прилагат.
Съзнанието
на хората ще се разшири.
180.
Работете с Любов
,
ИБ
,
БС
, София, 10.5.1920г.,
Това е
Божественото
учение: в него няма време и ред, наведнъж всички ще се представите.
Аз разглеждам положителната Вяра чрез разширението на
съзнанието
.
Сълзите показват едно смекчение на сърцето, повдигане на
съзнанието
– такъв човек е в Пътя на обновлението.
Когато си доволен, каквото и да ти се случи, ще го понесеш с дълбоко
съзнание
.
Следователно умът трябва да премине в това
Божествено
състояние, без да оставя някакви излишъци, в него трябва да има чиста Светлина, чисто горене.
181.
Десен и ляв път
,
НБ
,
ИБ
, Сливен, 13.6.1920г.,
В света има четири положения:
подсъзнание
,
съзнание
,
самосъзнание
и
свръхсъзнание
.
182.
На вечеря с Учителя
,
ИБ
, Бургас, 25.6.1920г.,
то е едно събуждание на расовото
съзнание
и откриване път към споразумение.
183.
Закон за изменение
,
ИБ
, Бургас, 27.6.1920г.,
Когато растенията цъфтят, в тях
съзнанието
на физическия свят е будно.
Животните имат
съзнание
, като се хранят; щом се нахранят, заспиват и губят
съзнанието
си.
184.
Симоне Йонин, любиш ли ме?
,
ИБ
, Сливен, 12.7.1920г.,
Той е
Божественото
в нас.
На земята има да се развият още чувства, интуицията, а 7-то чувство е
Божествено
– на Духа.
Съветвал го, че го чака велико бъдеще, ако бъде добър и живее в светлина, че нищо не е в състояние да му направи, че той служи на чужди интереси и пр, и тоя дух, който бил в астрално тяло и го преследвал 10 години, се отдалечил от
съзнанието
, че не ще добие нещо добро и вече не се явил тоя дух.) На такива духове се помага със съвети, като им се въздействува.
(Малкото дете се затваря в тъмна стая и по малко светлина да се пуска и се почва с метода на възпитанието със съвети за развиване на
съзнанието
.)
185.
Двата принципа / Съчетание на отношенията
,
ИБ
,
БС
, София, 8.8.1920г.,
Това учение е
Божествено
.
Мойсеевото учение е
Божествено
.
Христовото учение е
Божествено
и сегашното учение е
Божествено
.
186.
Беседа за учителите и майките като възпитатели
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Ето защо, макар и да има хубава идея в книгата на някой писател, ако в думите му има много силни букви, те ще предизвикват дисхармония в
съзнанието
.
187.
Новото човечество
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Сега идат носителите на новите идеи, на алтруистичните чувства, идеите на
Божественото
учение и те са хората, които ще се застъпят за всички онеправдани и паднали.
Тихото време показва, че българите ще дойдат до
съзнание
, няма да правят опити за нови войни, няма да правят грешката на 1912 и 1915 година.
Само така ще дойде
съзнанието
у българите и ще се повдигнат те като народ.
По същия начин в едно общество, в един народ има хора с чутки души, в които
съзнанието
е развито, сърцето - повдигнато на една по-висока степен, и те схващат тази нова идея, на която са деца, на която са носители.
Сега всички добри хора, които са пасли стада от пет века, ще ги вземем като Божествени и ще ги използваме за съграждането на това велико
Божествено
здание.
Казвам: станете млади, станете носители на Новото
Божествено
учение, на което емблемата е Братство.
Едни от тях са писатели, други - поети, учени; и всички подтикват човечеството в пътя към новата идея, към
Божественото
.
И мравката със своето низше
съзнание
не разполага с органи, с които да разбере, че съществуват хора.
188.
Път, Истина и живот
,
СБ
, В.Търново, 19.8.1920г.,
Всички благословения идват от Небесното пространство, от Небето, което е
Божественото
Лице.
В нейното
съзнание
човекът като същество не съществува.
Като отидете там с това
съзнание
, което имате, пред вас ще изпъкнат всички злини, които сте направили тук, на Земята, ще видите колко агънца и кокошки сте изяли.
189.
Сутрешен наряд, 20 август и Мерило за правилно разбиране
,
СБ
, В.Търново, 20.8.1920г.,
Божественото
учение не казва: „Търсете първо църквата“, а казва: „Търсете Царството Божие и Неговата Правда.“ Апостол Павел казва: „Вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас.“ Който няма Царството Божие в себе си, той не е в църквата и не може да влезе в нея.
И тъй, Христос учи: „Новото,
Божественото
учение има за цел идването на Царството Божие.“ Той казва: „Наближило е Царството Божие, идете да проповядвате на всяка плът.“
Тъй че тяхното богослужение не е онова
Божествено
богослужение, за което те проповядват и говорят.
Вие трябва да знаете, че
Божественото
учение ще изчисти всичко и затова трябва да му отворите свободен път.
Роденото от Бога е
Божествено
.
Това е
Божественото
Учение.
190.
Сутрешен наряд, 21 август и Идване и възприемане на Духа
,
СБ
, В.Търново, 21.8.1920г.,
Веднага ще си кажете: „Истината живее в мен, аз съм опитвал нейното влияние.“ Оставете настрана всяко нещо, което не дава никакъв подем на вашите чувства, мисли и действия, което не дава подтик на вашия живот, което не дава никакъв растеж и не произвежда
Божествено
действие у вас.
Но всичко това е само едно малко отражение от
Божественото
, защото не сме в състояние да Го възприемем изцяло.
И вие вече сте дошли до фазата да възприемете Божествения Дух във вашето
свръхсъзнание
.
Във вас трябва да се появи алтруизмът, т.е.
Божественото
.
Затова Христос казва: „Когато дойде Синът Человечески на Земята, ще намери ли достатъчно вяра в хората, за да разберат те това велико
Божествено
учение и да отворят душите и сърцата си за този велик Дух, за да стори Той това, което Бог от хиляди години желае да направи?
Няма нищо по-хубаво от това, да четеш живото
Божествено
Слово и да виждаш онези велики промени, които Бог е извършил във вашата душа.
Евангелистите ще кажат: „Да видим
Божественото
слово!
“ Къде е
Божественото
в тази книга?
Не, приятели, като приемете всичко от нея и то влезе вътре в нашата душа и ум и се преработи, едва тогава ще излезе нещо от
Божественото
слово.
Това се дължи на редица ваши животи, които се въртят на това
Божествено
колело.
Най-напред в
съзнанието
на душата си трябва да имате един велик стремеж към Бога.
191.
Работа върху чистотата и самообладанието
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Гледайте тази приятна чистота и светлина на живата картина да останат във вашето
съзнание
.
Туй, което имате вложено във вас, е
Божествено
– усъмните ли се, вие замествате
Божественото
с човешкото.
192.
Сутрешен наряд, 24 август и Големец и слуга
,
СБ
, В.Търново, 23.8.1920г.,
Щом се научим да пеем правилно, хората ще ни харесат, но когато пеем и мислим какво впечатление ще направим,
съзнанието
ни се раздвоява.
193.
400 000 форми
,
ИБ
, В.Търново, 3.10.1920г.,
Само когато има резултат –
Божествено
е, няма ли резултат – човешко е.
194.
Без съмнение и без отсрочка
,
ИБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
Забележете, че противоречията в живота започват с
Божественото
благо.
Един ден се явява в него
съзнанието
, че трябва да изплати дълговете си, т.е.
195.
Когато посрещате
,
НБ
, В.Търново, 10.10.1920г.,
И
Божественото
чувство, което е в нас и което се възмущава от греха, ни казва: „По-далеч стойте от греха.“ И това, което опетнява душата, е все от тия малки на вид, без значение и търпими пороци.
И следователно
Божественото
учение е едно, но хората го изопачават.
196.
Нито се променя, нито се изменя
,
ИБ
, В.Търново, 14.10.1920г.,
Има само едно учение, което е здравословно, и то е
Божественото
учение.
Наказанието ще бъде по-голямо от това на Содом и Гомор, значи по-страшно наказание иде за онези хора, които не искат да приемат
Божественото
учение.
Божествено
– което нито се изменя, нито се променя.
197.
Две лепти
,
НБ
, В.Търново, 30.10.1920г.,
Тази вдовица е имала високо
съзнание
, тя надминава много съвременни християни.
Народът е
Божествено
учреждение, а държавата – човешко учреждедение.
198.
Точка, линия, плоскост, куб
,
НБ
, В.Търново, 7.11.1920г.,
Ние трябва да пазим в нашето
съзнание
тия различия.
И тъй: „Моето е Твое и Твоето е мое.“ Приложете го във вашето
съзнание
и ще бъдете щастливи.
Ние сме точка на
Божественото
съзнание
, то е центърът.
199.
Една греда
,
ИБ
, В.Търново, 8.11.1920г.,
А
Божественото
училище е за съзнателните хора.
Така и за тези, които искат да следват
Божественото
училище, трябва ли да напуснат родителите си?
Не, а само ще трябва да посветят времето си за придобивание на
Божественото
знание.
200.
Всичкият дълг
,
ИБ
, Русе, 31.12.1920г.,
С нашия ум ще попречим на
Божественото
развитие на нещата и ще страдаме.
201.
Двата велики закона
,
ИБ
, Русе, 2.1.1921г.,
Тоя господин е нарушил закона на
съзнанието
.
202.
Кротките
,
НБ
,
ИБ
, , 25.1.1921г.,
А неделята показва първия ден на туй
Божествено
събуждане.
203.
Любовта
,
НБ
, София, 27.2.1921г.,
Всеки ден подигайте
съзнанието
си нагоре и Му кажете: – Излъга ме възлюбеният като стремеж, изцапа ме.
Като разрешите това първо уравнение, ще пристъпите към
Божественото
уравнение,- дето ще търсите Божествените X и У, на какво са равни.
Не роптай против този свят, но виж
Божественото
в своя брат.
Не роптай против този свят, а виж
божественото
в своя брат.
(втори вариант)
Като разрешите това първо уравнение, ще пристъпите към
божественото
уравнение, дето ще търсите, божествените X и У на какво са равни.
(втори вариант)
204.
Вярата
,
НБ
, София, 6.3.1921г.,
Пак колективно ще работим, за да се върнем към първоначалното
съзнание
, като се съединим с тоя велик закон.
И тъй, ще разглеждате каква е вярата ви в
подсъзнанието
, в
съзнанието
, в
самосъзнанието
и в
свръхсъзнанието
.
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно: ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или научно казано, като стремеж в
подсъзнанието
, като чувство в
съзнанието
, като сила в
съзнанието
и като принцип в
свръхсъзнанието
.
Ние трябва да съчетаем силата на духа, на ума, на душата, на сърцето — като стремеж на сърцето в
подсъзнанието
, като чувство на душата в
съзнанието
, като сила на ума в
самосъзнанието
и като принцип на духа в
свръхсъзнанието
и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
Новото
съзнание
ще дойде в него, една нова интелигентност ще го възпламени и той ще каже: Сега вече разбирам смисъла на живота.)
И тъй, вярата трябва да започне от сърцето, във вашето
подсъзнание
— там трябва да се вложи този светъл лъч на разумния стремеж.
Легни си с тая мисъл, с пълно упование в твоето
подсъзнание
.
Оставете тази мисъл да израстне във вашето
съзнание
!
Второто проявление на вярата е като чувство в
съзнанието
.
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърцето си, в душата, в ума и в духа си, както и в
подсъзнанието
,
съзнанието
,
самосъзнанието
и
свръхсъзнанието
си да видите тези същества, и вие ще ги видите.
Ние трябва да съчетаем силата на духа, на ума, на душата, на сърдцето, като стремеж на сърдцето в
подсъзнанието
, като чувство на душата в
съзнанието
, като сила на ума в
самосъзнанието
, и като принцип на духа в
свръхсъзнанието
, и в това съчетание ще дойде новата мисъл, която може да ни обнови.
(втори вариант)
("Който ме намери", това значи: който намери вярата, ще намери живота, няма да се усъмни, от него ще изчезне всяко съмнение, ще дойде в него ново
съзнание
, ще се възпламени нова интелигентност и ще каже: "Сега вече разбирам смисъла на живота".)
(втори вариант)
Ще засегна вярата от четири гледища, а именно ще я разгледам като стремеж подсъзнателен в сърдцето, като чувство съзнателно в душата, като сила самосъзнателна в ума, и като принцип свръхсъзнателен в духа, или, с други думи, научно казано, като стремеж в
подсъзнанието
, като чувство в
съзнанието
, като сила в
самосъзнанието
и като принцип в
свръхсъзнанието
.
(втори вариант)
Подложете на опит учението, направете дишането си ритмично, внесете в сърдцето си, в душата, в ума и в духа си, както и в
подсъзнанието
,
съзнанието
,
самосъзнанието
и
свръхсъзнанието
си мисълта да видите тези същества, и вие ще ги видите.
(втори вариант)
И тъй, вярата трябва да започне от сърдцето, във вашето
подсъзнание
, там трябва да се вложи този светъл лъч на разумния стремеж.
(втори вариант)
Легни си с тази мисъл, с пълно упование в твоето
подсъзнание
.
(втори вариант)
Пак колективно ще работим, за да се върнем към първоначалното
съзнание
, като се съединим с тоя Велик закон.
(втори вариант)
Оставете тази мисъл да израсне във вашето
съзнание
!
(втори вариант)
Второто проявление на вярата е като чувство в
съзнанието
.
(втори вариант)
И тъй, ще разгледате, каква е вярата ви в
подсъзнанието
, в
съзнанието
, в
самосъзнанието
и в
свръхсъзнанието
.
(втори вариант)
205.
Новият човек / Новиятъ човѣкъ
,
НБ
, София, 13.3.1921г.,
Божествения език и, като превеждат
Божественото
, правят грешки.
Това е
Божественото
учение.
От
Божествено
гледище не е важно дали момчето, или момичето, е дошло по-рано на земята.
Свѣтътъ трѣбва да се поправи отъ вѫтрѣ, всички хора да дойдатъ до
съзнанието
, че сѫ братя и да изправятъ своитѣ недѫзи.
(втори вариант)
Това е
Божественото
учение.
(втори вариант)
Като резултатъ на това, съврѣменнитѣ културни хора не разбиратъ първоначалния езикъ и като прѣвеждатъ
Божественото
, правятъ грѣшки.
(втори вариант)
206.
Фарисей и садукей
,
НБ
, София, 20.3.1921г.,
Ако си в хармония с
Божественото
Начало, невъзможно е да живееш в дисхармония с окръжаващите и със себе си.
Например, някой изгубил
съзнание
и припада.
Обаче, с явяването на фарисейското и садукейското учение в света земята претърпяла голям катаклизъм; през това време хората изгубили
Божественото
в себе си, изгубили Любовта.
Но като се явили фарисейското и садукейското учения въ свѣта, на земята настава единъ катаклизъмъ, при който цѣлата раса изчезва и хората изгубватъ великото
Божествено
учение на любовьта.
(втори вариант)
Слѣдователно, когато не сме съгласни съ
Божественото
, създаваме у насъ дисхармония.
(втори вариант)
207.
Сеятелят / Сѣятельтъ
,
НБ
, София, 27.3.1921г.,
–
Божественото
Начало в човека.
По скоро той ще се разруши, отколкото да развали това велико
Божествено
дело.
Време е вече да се пробуди
съзнанието
ви, да стане коренна промяна във вас, че като дойде сеятелят да отворите душите си за Неговото семе.
Не. Така и въ нашето
съзнание
трѣбва да стане една коренна промѣна, всички да бѫдете силни, та като дойде у васъ сѣятельтъ, всички да познавате Неговото присѫствие.
(втори вариант)
Но тази идея не трѣбва да се прѣвърне само въ чувствувание – значи да се зароди въ
съзнанието
, но да се прѣвърне и въ сила, да влѣзе въ ума, да придобие опрѣдѣлена форма, като форма на Божествена хармония.
(втори вариант)
Той е
Божественото
въ васъ.
(втори вариант)
По-скоро главата си ще счупи, отколкото да развали това велико
Божествено
учение.
(втори вариант)
Турете за основа възвишеното,
Божественото
.
(втори вариант)
208.
Любовта, носителка на живота / Любовь – носителка на вѣчния животъ
,
НБ
, София, 10.4.1921г.,
Който се нарича българин, трябва да има нещо
Божествено
в себе си.
Няма ли нещо
Божествено
, той е дебела глава, както го наричат гърците.
Умният, обаче, има
съзнание
за това, което върши.
От
Божествено
гледище това е великата истина.
Човек може да възприеме тия идеи само след като влезе в хармония с
Божественото
начало в себе си.
Ония от вас, у които е събудено висшето
съзнание
, които искат да живеят като разумни същества, нека работят с Любовта, да скланят съществителното „любов“ и да спрягат глагола „любя“.
За да разбере това, човек трябва да притежава такива органи, чрез които да възприема висшите вибрации на
Божественото
Слово.
Онѣзи отъ васъ, у които е събудено висшето
съзнание
, които искатъ да живѣятъ като разумни сѫщества, нека заработятъ съ любовьта, нека скланятъ сѫществителното „любовь“ и спрягатъ глагола „любя“.
(втори вариант)
Това може да стане само слѣдъ като влѣземъ въ хармония съ Великото, съ
Божественото
въ свѣта.
(втори вариант)
Онзи, който се нарича българинъ, трѣбва да има нѣщо
Божествено
въ себе си.
(втори вариант)
Нѣма ли
Божествено
въ себе си, той е както го наричатъ гърцитѣ – дебела глава.
(втори вариант)
Но, за да разбере човѣкъ всичко това, трѣбва да притежава органи, чрѣзъ които да схваща висшитѣ вибрации на
Божественото
Слово.
(втори вариант)
209.
Огнената пещ / Огнената пещь
,
НБ
, София, 17.4.1921г.,
Вярвайте в онова начало, което някога е живяло във вас – в
Божественото
начало.
Щастието е в светлината на твоето
съзнание
.
За тоя, който се събуди от дълбокия сън и види действителността, казваме, че
съзнанието
му се е пробудило.
Те събуждат висшето му
съзнание
, докато най-после той реши да води чист и светъл живот.
Всѣки, който се пробуди отъ този сънь, това е пробуждане на
съзнанието
, т.е.
(втори вариант)
Реално е това, което ние имаме за единъ даденъ моментъ въ нашето
съзнание
.
(втори вариант)
“ Страданията постоянно реформиратъ човѣка, въ него се събужда това висше
съзнание
, докато най-послѣ тѣ му се откриватъ и той рѣшава да живѣе единъ чистъ животъ.
(втори вариант)
210.
В рова на лъвовете / Въ рова при лъвоветѣ
,
НБ
, София, 24.4.1921г.,
Това изисква
Божественото
учение от всички хора по света.
Да убиеш човека, да убиеш в него възвишеното и
Божественото
, това значи да извършиш най-голямото престъпление.
„И виделината свети в тъмнината; и тъмнината я не обзе.“ – Тъмнината показва ония условия, при които човек жертва възвишеното,
Божественото
, за да постигне известно удоволствие.
Понеже се казва, че човѣкъ е направенъ по образъ и подобие Божие, то като си убилъ човѣка, съ това си разрушилъ
Божественото
.
(втори вариант)
НАГОРЕ